15《诫子书》(讲义)-2023-2024学年七年级语文上册文言文同步讲义(统编版)

2023-08-11
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内容正文:

七上《诫子书》 第一部分 知识梳理 一.重点词语: 夫君子之行:助词,用于句首,表示发端。 静以修身:屏除杂念和干扰,宁静专一。 非淡泊无以明志:内心恬淡,不慕名利。明确志向。 非宁静无以致远:宁静:集中精神、不分散精力;致:达到;远:远大目标。 非学无以广才:增长才干。 淫慢则不能励精:放纵懈怠。振奋精神。 险躁则不能治性:轻薄浮躁。修养性情。 年与时驰:疾行,指迅速逝去。 遂成枯落:凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。 多不接世:接触社会,承担事物。 悲守穷庐:穷困潦倒之人住的陋室 诫:劝勉、告诫 二.文言知识积累: (一)一词多义 之: 学而时习之:代词,代指学过的知识 君子之行:结构助词,的 以: 静以修身:介词,表目的非 非宁静无以致远:介词,用来 志: 非淡泊无以明志:名词,志向 非志无以成学:名词活用为动词,立志 学: 夫学须静也:动词,学习 非志无以成学:名词,学业 成: 成 非志无以成学:完成,实现 遂成枯落:变成,成为 行: 三人行:行走 君子之行:品德,操守 意: 意与日去:意志 意将隧入以攻其后:打算,想要 意暇甚:神情,态度 (二)词类活用: 1、志 非志无以成学:名词活用为动词,立志 2、广 非学无以广才:形容词活用为动词,使……增长 3、明 非淡泊无以明志 (明:形容词使动用法,使……明确) 4、远 非宁静无以致远:远,形容词活用为名词,远大志向 (三)古今异义: 1.静以修身 古义:屏除杂念和干扰,宁静专一;今义:安静。 2.淫慢不能励精 古义:懈怠;今义:速度低。 3.险躁则不能治性 古义:轻薄;今义:遭到不幸或发生灾难的可能。 4.年与时驰 古义:疾行,指迅速逝去;今义:(车马等或使车马等)跑得很快。 5.意与日去 古义:丧失;今义:从所在地到别的地方。 (四)重要虚词 1.夫君子之行(助词,的) 2.静以修身(连词,表示后者是前者的目的) (五)特殊句式 判断句 夫学须静也,才须学也。(“……也”表示判断) (六)成语积累 1.静以修身,俭以养德:依靠屏除杂念和干扰,宁静专一来修养身心,依靠俭朴的作风来培养品德。 2.淡泊明志:指不追求名利才能使志趣高洁。 (七)重要句子翻译 1.夫君子之行,静以修身,俭以养德。 翻译:有才德的人的德行,以宁静心绪来涵养德行,以节俭生活来培养品德。 2.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 翻译:不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向,不能够平和安静就不能实现自己远大的理想。 3.非学无以广才,非志无以成学。 翻译:不学习就无法增长才干,不立志不能取得学业成功。 4.淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。 翻译:放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 5.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世, 翻译:年纪随同时光而急速逝去,意志随同岁月而消失,最终变得年老志衰,没有用处,(这样的人)大多对社会没有任何贡献。 6.悲守穷庐,将复何及! 翻译:只能悲哀地守着陋室,(到那时后悔)又怎么来得及! 三.问题归纳: 1.诸葛亮写这封信的用意是什么? 答:告诫儿子要注意修身养性、生活节俭,以此培养自己高尚的品德,并要注意珍惜时光,勉励他刻苦学习,表达了诸葛亮对后代的殷殷期盼之情。 2.作者抓住“静”字,围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件?从语句看多用什么句式? 答:澹泊(非澹泊无以明志,非宁静无以致远)、立志(非学无以广才,非志无以成学)、惜时(年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及?)。语句多用双重否定句、对偶句。 3. 诸葛亮认为成才的条件是什么?这些条件之间有什么关系? 答:成才必须具备三个条件:立志、学习、惜时。 他主张以俭养德、以静求学、以学广才,这三者是互相联系、缺一不可的。志向是成才的前提和基础,志向的培养又必须砥砺品德。 4.本文的论点句,并说说论证方法。 答:论点:静以修身,俭以养德。正反对比论证。 5.《诫子书》就哪几方面进行了论述?从这几个方面是如何展开论述的?补充一个论据。 答:就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习,作者都强调一个“静”字,修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,而把失败归结于“躁”字。把“静”和“躁”加以对比,增强了论述的效果。例句:乐羊子学一年即返,后被妻子感动,复返求学,终有所成,也是“躁”的最好的例证。 6.为什么强调“静”,它与“明志”“成才”有怎样的关系?请结合具体语句进行分析。 答:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”中强调了“明志”“致远”是“淡泊”“宁静”的目的,即作者认为明确志向和达到目标是目的,其途径是“淡泊”“宁静”,并用双重否定句的句式强调“淡泊”和“宁静”的重要性。 “夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”中阐述了“静”“学”“志”“才”之间的关

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