专题25 《离骚》-2024年高考语文一轮复习课内文言文挖空精读

【教材原文】 离骚 屈原 帝高阳之苗裔(yì)兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚(ɡēnɡ)寅(yín)吾以降。皇览揆(kuí)余初度兮，肇(zhào)锡(cì)余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重(chónɡ)之以修能。扈(hù)江离与辟芷(zhǐ)兮，纫(rèn)秋兰以为佩。汩(yù)余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴(qiān)阰(pí)之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐(qí)骥(jì)以驰骋兮，来吾道(dǎo)夫先路！ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好（hào）修姱（kuā）以（jī）羁兮，謇（jiǎn）朝谇（suì）而夕替。既替余以蕙纕（xiāng）兮，又申之以揽茝（chǎi）。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉（jí）余之蛾（é）眉兮，谣诼（yáo zhuó）谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭（miǎn）规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳（tún）郁邑余侘傺（chà chì）兮，吾独穷困乎此时也。宁溘（kè）死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷（zhì）鸟之不群兮，自前世而固然。何方（ruì）圜（yuán）之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘（rǎng）诟（gòu）。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相（xiàng）道之不察兮，延伫（zhù）乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋（gāo）兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰（jì）荷以为衣兮，集芙蓉以为裳（cháng）。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌（jí）岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 【挖空精读】 离骚（楚辞的代表作品，我国古代最长的抒情诗） 屈原（战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人） 帝高阳（传说中的古代帝王颛顼[zhuān xū]）之苗裔（远代子孙）兮（判断句，我是颛顼帝的远代子孙），朕（我）皇考（对已故父亲的美称。皇，大。考，称已故的父亲）曰伯庸。摄提（即“摄提格”，寅年的别称）贞（当、正当）于孟陬（孟春正月，是寅月，正月为陬）兮，惟庚寅吾以降（降生）。皇览揆（观察衡量。览，观察。揆，测度、衡量）余初度（出生时的情况）兮，肇（开始）锡（赐给）余以（把）嘉名（美名）（状语后置，一开始就把美好的名字赐给我）。名（起名，名词作动词）余曰正则兮，字（起字，名词作动词）余曰灵均。 纷（盛多）吾既有此内美（美好的内在品质）兮，又重（加）之以修能（美好的容态）。扈（披）江离（香草）与辟（同“僻”。僻静、幽静）芷（白芷。）兮，纫（连缀、连接）秋兰以为佩（佩饰，动词作名词）。汩（水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快）余若将不及兮，恐年岁之不吾与（宾语前置，恐怕时间不等待我）。朝搴（拔取）毗（土坡）之木兰（香木）兮，夕揽（采摘）洲之宿莽（香草）。日月忽（迅速）其不淹（久留）兮，春与秋其代序（时序更替）。惟（想到）草木之零落兮，恐美人（有才德、有作为的人）之迟暮。不抚壮（把握壮年）而弃秽（抛弃污秽的东西）兮，何不改乎此度（法度、准则）？乘骐骥（千里马）以驰骋（纵马疾驰）兮，来吾道（同“导”，引导）夫先路（前驱）（我愿为先驱）！ 长太息(叹息)以掩涕（掩面而泣）兮，哀（哀叹，形容词作动词）民生（人生）之多艰。余虽好（爱慕、崇尚）修姱（美好）以羁（喻指束缚、约束。，马缰绳。羁，马络头）兮，謇（楚地方言，助词，无实义）朝（在早上，名词作状语）谇（谏诤）而夕（在晚上，名词作状语）替（废弃）（被动句，早上进谏晚上就被贬黜）。既替余以（因为）蕙（香草，俗名佩兰）纕（佩带）兮，又申（重复、加上）之以揽（采集）茝（香草，即白芷）（状语后置，既因为我用香蕙作佩带而贬黜我，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名）。亦余心之所善（所崇尚的美德）兮，虽（即使）九死（多次死亡）其犹未悔。怨灵修（指楚怀王）之浩荡(荒唐)兮，终不察（体察）夫（不译，助词）民心（屈原自己的心）。众女（喻指小人）嫉余之蛾眉(喻指美好的品德)兮，谣诼（毁谤）谓余以善（好做）淫（淫邪之事，形容词作名词）。固（本来）时俗（世俗）之工巧（善于取巧）兮，偭（违背）规矩而改错（同“措”，举措）。背（违背）绳墨（木匠画百线用的工具，喻指准绳、准则）以追曲（追随邪佞）兮，竞（竞相）周容（迎合讨好）以为度（法度）。忳郁邑（都是“忧愁烦闷”的意思）余侘傺（失意的样子）兮，吾独穷困（走投无路）乎（在）此时也（状语后置，唯独我在此时走投无路）。宁溘（突然）死以流亡（随流水消逝）兮，余不