内容正文:
专题三:分析思路结构
复习目标
1.了解论述类文本常见的结构形式,在阅读中能够快速而准确地梳理文本行文思路、论证结构。
2.掌握答论证思路结构题的要求和规范。
考情微观
年份卷别
提问方式
考查角度
命题特点
2021年新高考Ⅰ卷
4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分)
分析两则材料的论述思路
①梳理、分析论证思路、结构是新高考卷的必考题,足见命题者对考生分析论证思路、结构能力的重视。
②题干用语相对灵活。“行文脉络”重在思路的梳理;“论证思路”多了论证中心与论证角度的要求;“论证结构”多了结构特点的说明。无论使用什么样的题干用语,能够准确梳理行文脉络的本质要求不会变化。
2021年新高考Ⅱ卷
4.请简要分析文章的论证结构。(4分)
分析全文的论证结构
2020年新高考Ⅰ卷
5.请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)
分析单则材料的论述思路
知识图要
前备知识——论述文结构
一、论述文的基本结构
论述文的基本结构一般遵循“提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)”的“三段论”模式。
引论就是开头,必须明确论题或提出论点;本论就是主体,应选用材料并分层次论证观点;结论就是结尾部分,归纳总结全文,重申观点。
一般来说,大多数论述文的整体结构属于总—分—总结构,在分说部分,往往会采取或并列、或层进、或对比、或总分的结构模式。
二、本论部分的结构模式
模式
特点
典例
总分式
文章各层次之间有总说与分说的关系,论点在各层次的分论点当中体现,而各层次的分论点由总论点统领,可以先总后分,也可以先分后总,还可以先总后分再总。
《人的正确思想是从哪里来的?》主体部分(文章第二部分)
—人类认识过程第一阶段——由存在到思想
↓
—人类认识过程第二阶段——由思想到存在
↓
—正确认识往往要经过上述两个阶段的多次反复才能完成
并列式
文本展开的各层次,关系是平等的。或是分论点之间关系是并列表述的;或是围绕一个问题,从不同角度论证同一观点。
《改造我们的学习》第二部分(首先……其次……其次……)
三大缺点
层进式
后面的论证是在前面论证的基础上进行的,前后之间是逐层推进、逐步深入的关系,不能随意变动。这种布局的好处是能反映出作者严密的逻辑思维能力。
层递式有三种方式:
①由浅入深、由简单到复杂、由具体到抽象。
②提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)。
③摆现象→说危害→析原因→给对策。
例一:《修辞立其诚》主体部分(第2~10段)
例二:《反对党八股(节选)》主体部分
八大罪状—→(即内容→形式→原因→危害)
每条罪状—→→→
对照式
正反对比:把两种观点加以对比,通过二者的对比,突出论证其中一方面的正确性。往往一方面用墨较多,作为论证的重点;而另一方面着墨较少,只作陪衬。
《改造我们的学习》第三部分
两种对立的态度
破立式:“破”(驳)就是分析、评论或驳斥,指出其错误之处。“立”就是确立自己的观点。
破(驳)立结合形式:先破后立;先立后破;边立边破。
《拿来主义》
破:闭关主义、送去主义
↓
立:拿来主义
文章思路是靠文章结构来体现的,只有正确地分析文章结构,才能准确地把握文章思路。“分析文章结构”着眼于文章的各个构成部分之间的组合方式、结构特征,具有外显性和客观性。“把握文章思路”常常是围绕中心话题,立足于整体,着眼于词、句、段、层,部分与整体之间的关系,分析作者的动机,具有内隐性和主观性。
典型例题
(一)阅读下面的文字,完成文后题目。
中华民族神话作为人类古老的综合性艺术,不仅孕育着语言、文学、历史、哲学等众多学科,而且在五千多年的中华文明发展史中通过世代口耳相传而影响着中国人的文化审美、价值观念和民族精神,记忆并表达着民族文化自信。
神话出现在史前文明时代,是文字产生之前民间文化的结晶,承载着人类最早的生存智慧与文化记忆。丰富多彩的古老神话对文化自信的表达是多视野、多层次的,在历史的长河中历经时间的冲刷而流传至今,重要的原因之一就是它不仅蕴含着积极进取、奋发向上的情感意志,也表现探索担当、不屈不挠的中国力量,积淀着鼓舞后人自强不息的文化自信。
不怕事,也能担事,这种民族意志在古老的神话中有着充分体现。《淮南子》中描述,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。女娲作为中华民族尊崇的创世女神,在人类面临多重灾难时,没有退缩,知难而进。而担当的背后则是不怕牺牲、敢于牺牲的精神。同样,在洪水、干旱、瘟疫、虫灾、战争等种种有关灾难的神话中,这类担当大义的形象更是人们心中扭转危难局面的典范,他们用勇气与生命续写出“为有牺牲多壮志”的壮美诗篇。
能够展现创新精神的中国神话极其丰富,既有对混沌世界的颠覆,也