内容正文:
第34课 宋明理学
[系统已学知识]
一、程朱理学
1.背景:儒学危机
(1)客观上:儒学受到冲击
魏晋南北朝 佛教、____迅速传播,信徒众多,儒学的发展逐渐出现危机
隋朝 儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“________”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论
唐朝 统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒;佛教和道教的发展,开始挑战儒学的正统地位
道教
三教合一
(2)主观上:儒学的自身缺陷。儒学自孔子以来主要探求人间的道德和秩序,注重人间世界,而忽视了对天地万物本原和宇宙规律的探讨。
2.人物
(1)代表人物——程颢、程颐兄弟(北宋)、朱熹(南宋)。
(2)核心主张
宇宙观 伦理观 认识论
二程 _____是宇宙万物的本原,先有理后有物 把天理和伦理道德直接联系起来 提出“_________”,只有深刻探究万物才能掌握天下之理
朱熹 理之源在于天理,天理就是“三纲五常” 强调“存天理,灭人欲” “格物致知”的目的在于明道德之善而非求科学之真
天理
格物致知
3.影响
(1)程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为_____以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了封建君主专制统治。
(2)朱熹编著的《______________》,成为后世科举考试依据的教科书。
(3)朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜,甚至形成“朱子学”学派。
[深化理解] 理学世俗化
理学对后世的最大影响绝不是“理”“气”等深奥的哲理,而是对儒家伦理道德标准的丰富及其普及化、通俗化。可以这样说,汉代儒学强化了君为臣纲,宋代理学不仅强化了君为臣纲,而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心。将儒家的伦理道德观念推广到每一个家庭,是理学家的“功劳”。
南宋
四书章句集注
二、陆王心学
1.人物
(1)心学的开创者——陆九渊
①核心思想:“_________”;“理”就是内在的“心”,强调“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,认为“心”是万物的本原,天地万物都在心中。
②求“理”的方法(方法论):“________”。穷理不必向身心以外的事物探究,只需反省内心就可得到天理,反对“格物致知”。
心即理也
发明本心
(2)心学的集大成者——王阳明
世界观
(“心即理”) 提出“_________”“心外无理”;心是第一性的,物是第二性的,理是封建道德,存在于心,是人头脑中固有的
方法论
(“致良知”) 认为人生而有“圣人之心”,良知(即天理)是每个人心中所固有的善性;但容易被私欲所侵蚀,所以要通过“内心反省”,克服“私欲”,恢复良知的本性,以达到圣人的境界
“知行合一” “知”和“行”都产生于心,要用____支配自己的行为实践
心外无物
良知
2.影响
(1)陆王心学重视个体的主动作用,肯定普通人生活欲求的正当性,具有一定的思想解放作用。
(2)陆王心学强调人的自觉精神,否定古代经典的绝对权威,客观上冲击了正统儒学的影响,冲破了理学的思想禁锢,对晚明思想界的发展起到了一定的刺激作用。
(3)陆王心学虽然有利于道德修养,但忽略了对客观知识的学习,造成了之后心学弟子任性废学的弊病。
三、宋明理学的影响
1.积极影响
(1)宋明理学把传统儒学从“天人感应”的神学倾向中解脱出来,使之哲理化,是对中国封建统治思想的理论总结,具有一定的进步性。
(2)理学重视_________力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的__________和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。
主观意志
社会责任
2.消极影响
(1)宋明理学为适应封建社会后期统治阶级的需要,用“_________”维系专制统治,压抑、扼杀人们的_____欲求。
(2)夸大了“心”即良知的作用,助长了明中叶以后不务实际、脱离实际的学术风气。
三纲五常
自然
[补漏欠缺知识]
新教材新增内容
1.儒学的复兴
从三国到五代,以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化,社会影响总体来说不及佛教和道教。从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动。他们力图挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务,特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用,提出了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的口号。其中,被称为理学或道学的学派影响逐渐增大,其代表人物是北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹,因此这一学派也被称为“程朱理学”。
2.理学体系
理学比较注重抽象思维,是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。它认为“理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”。人生的目标,应当是“存天理,灭人欲”,即通过道德修养克服过度的欲望,最终实现对“天理”的充分体验,从而达到“圣人”的精神境界。