第21课《古代诗歌五首》课件（共77张ppt） 2022-2023学年统编版语文七年级下册

21 古代诗歌五首 悠悠（ ） 怆然（ ）涕（ ） 岱宗（ ） 决眦（ ） 凌（ ） 吟鞭（ ） 遮（ ） 拄杖（ ） 叩门（ ） 豚（ ） 箫鼓（ ） 缘（ ） 衣冠（ ） 天涯（ ） yōu chuànɡ 读读写写 tì dài zì línɡ yín zhē zhǔ kòu tún xiāo yuán ɡuān yá 登幽州台歌 孤独是苏轼“谁怕，一蓑烟雨任平生”的潇洒； 孤独是陶渊明“不为五斗米折腰”的高洁； 孤独是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的内心酸楚； 孤独是孟浩然“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的怀才不遇； 孤独是李白“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”的百无聊赖。 “古来圣贤皆寂寞” 孤独既是一种心境，一种感伤，也是一种超然。今天让我们再认识一位孤独之人——陈子昂。 作 者 简 介 陈子昂（约659—700），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，唐代文学家。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大。初唐诗文革新人物之一。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，人称“诗骨”。 有诗集《感遇诗》《陈伯玉集》等传世。 自主学习 背 景 链 接 通天元年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，参谋陈子昂随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急。陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武则天不允。陈子昂又进言，武则天不听，反把他降为军曹。诗人接连受挫，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》一诗。 自主学习 幽州台 幽州台，即蓟（jì）北楼，又名黄金台，是战国时燕昭王所建，故址在今北京西南。 燕昭王在公元前213年执政后，励精图治，为了使衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，宴请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大。后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。 课外知识拓展 “幽州台”或“黄金台”成为圣明君主广揽贤才的象征。 陈子昂还曾写过《燕昭王》一诗，表达了对燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立业的遗憾：      《燕昭王》 陈子昂 南登碣石宫，遥望黄金台。 丘陵尽乔木，昭王安在哉？ 霸图今已矣，趋马复归来。 　 “报君黄金台上意，提携玉龙为君死” —李贺 课外知识拓展 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 登幽州台歌 陈子昂 自主学习 前不见古人，后不见来者。 前：过去。 后：未来。 古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 登幽州台歌 陈子昂 诗意：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。 来者：后世那些重视人才的贤明君主。 时间的绵长 能力展示 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 念：想到。 悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 怆然：悲伤的样子。 涕：指眼泪。 诗意：只有那苍茫天地悠悠无限， 止不住满怀悲伤热泪纷纷。 空间的辽阔 能力展示 粗笔勾勒，凸现宇宙天地的浩茫宽广和古今人事的沧桑易变。 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 诗人登上战国时燕昭王招纳天下贤士的幽州台，不禁想起了自己的经历，壮志难酬、报国无望，诗人渴望建立功勋，理想十分远大，但现实却很残酷，诗人才会“怆然”而“涕下”。抒发诗人孤单寂寥、苦闷悲愁的心绪。 能力展示 1.“念天地之悠悠”，你是怎样对“悠悠”一词作出赏析的？ “悠悠”形容时间久远和空间广大。把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，侧面烘托出诗人内心的苍茫孤独感。 交流互动 2.诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想？由此表达了诗人怎样的情感？ 联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。 情感：对不被理解、怀才不遇的悲叹。 交流互动 登幽州台歌 俯仰古今 怀才不遇寂寞苦闷 慨叹身世 登台远眺 怆然涕下 时间绵长 空间辽阔 孤独悲伤 深刻地揭示了封建社会中正直、多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻典型的社会意义。 总结提高 达标检测 1.表达作者怀才不遇的诗句是： 2.抒发作者独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是： 望 岳 杜甫 问题情境 作 者 简 介 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，河南府巩县人，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他忧国忧民，人格高尚，约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。代表作有“三吏”“三别”等。 自主学习 背 景 链 接 这首