内容正文:
2024届高考模拟作文“实用与审美”讲评课件
一、真题呈现
答了“文本一有哪些论证方法”
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
古希腊对门窗的作用,一般重其通风、采光或围闭效果,而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流和景物的借换,往往是实用与审美兼而有之,比如园林建筑中的漏花窗,便是为了充分显示环境之美而设计的。中国饮食烹饪也讲究滋味之外的艺术,注重食名优美、食器精美、环境雅致,将物质享用与精神追求统一起来。
上述材料对我们具有启示意义,请结合材料写一篇文章,体现你的感悟和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
作文真题
二、审题指导
答了“文本一有哪些论证方法”
审题指导
本题属二元关系型材料作文,由材料、提示和要求三部分组成,材料部分以中国建筑文化、饮食文化为载体,间以东西文化对比,启示学生探讨“实用与审美”“物质与精神”的多元关系。其中“实用”与“物质”、“审美”和“精神”在哲学层面有很相近,都可以归于美育的范畴,所以只需要理清关系,选取其中一组进行立意即可。而作文的难度也正在此,不能孤立地谈物质或实用的利弊,要用二元对立的观点进行阐述。
要求部分“以上材料对我们具有启示意义”,我们是谁?我们就是考生们,所以这个材料作文具有一定的任务指向,那就是不能单纯地从哲学的角度来谈论物质与精神的关系,还需要联系自身世界,体现自我思考,也就是一定要有“我在”,比如考生可以在行文中向个人修养(联系学习知识和提高素养),文化建设(娱乐至上和陶冶身心),社会进步(物质文明和精神文明)、时代发展(富强与文明)等层面拓展,而要求部分“选准角度”,就是要求考生能结合命题指向,抓住重点进行写作。本章重点应在辨析实用与审美,物质和精神的辩证关系,展现思维水平。
审题指导
题目以中国建筑文化、饮食文化为载体,间以东西文化对比,启示学生探讨“实用与审美”“物质与精神”的多元关系。考生可以在行文中向个人修养,文化建设,社会进步、时代发展等层面拓展,文章重点应在辨析实用与审美,物质和精神的辩证关系,展现思维水平。
审题指导
在二元关系中,首先谈“实用与审美”是对“实用与审美”的深层解读。其次得突出思辩关系的主体,实用与物质是基础,不能一味否定;然后在这一基础上谈到美学与精神的重要性。美学与精神是论述的重点。这才是最佳立意。否定实用(物质)谈美学(精神),或否定(美学)精神谈实用(物质),是不合逻辑思辩关系的。虽然是二元关系,不能单纯地对立起来。“要面包,更要水仙”,就是这个道理。
作文的难点在于考生如何化虚为实,结合社会现实和生活实际,将“实用与审美”的辩证关系论述清楚。
审题指导
三、参考立意
答了“文本一有哪些论证方法”
南山可种豆,采菊亦悠然
去追求身心的愉悦
在物欲的社会丰盈精神的家园
别忘记为房间开一扇雅窗
既种麦子,也栽玫瑰
寻找“六便士”之外的“月亮”
物质诚可贵,精神价更高
实用与审美齐飞,物质共精神一色
参考立意
四、作文素材
答了“文本一有哪些论证方法”
名句素材
康德说:美是一种没有目的的快乐。
穆罕默德:假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。
泰戈尔:任何鸟翼坠上黄金,都不能再高飞了。
拿破仑:世界上有两种力量最强大,思想和剑,从长远来看,思想的力量会打败剑的力量。
庄子:桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
苏轼:宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。
吴冠中:文盲不多,美盲很多。
木心:没有审美力是绝症,知识也救不了。
答了“文本一有哪些论证方法”
名句素材
食不厌精,脍不厌细。——《论语》
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳 ——《离骚》
桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——庄子
喜怒哀乐柴米油盐酱醋茶是很平凡的事,但我想,如果我们仅仅是选择在厨房放上一朵玫瑰花,生活大概就有些不一样了。我们仍然普通,但不再庸俗。——路遥
人不是为了吃米而活着。——巴金
生活在阴沟里,依然有仰望星空的权利。——奥斯卡·王尔德
答了“文本一有哪些论证方法”
名句素材
美是一种没有目的的快乐。——康德
桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——庄子
门是实用,窗是审美。——钱钟书
文盲不多,美盲很多。——吴冠中
贫穷而听着风声,姿态固然优雅,但大多数人都是不能接受的,道路于是在此分岔。
人充满劳绩,但还诗意地栖居在这片大地上。——荷尔德林
没有审美力是绝症,知识也救不了。——木心
我们的民族,是一个注重实际的民族。——季羡林
答了“文本一有哪些论证方法”
1、美国小说家杰克·伦敦写出了《马丁伊登》后,声名鹊起,财