内容正文:
2023年广西南宁市直属学校联考中考语文三模试卷
一、积累(21分)
1.(5分)阅读回答问题。
八桂大地,壮美广西。徜徉山水田园,感受多彩民俗,探索古建遗存,邂逅绚丽多彩的广西文化。
在八桂这片山清水秀的土地上,壮族先民创造了独特的“那”文化。“那”是古壮语,意为水稻田,先民们因地制宜,以种植水稻为生,形成了独树一帜的“那”田园景观,展现了异彩纷呈的“那”民俗风情。千人祭稻神、农具节等一系列“那”文化鲜明的传统民俗节目体现了壮乡文化的精髓。“那”山、“那”水和多彩的民俗文化以独特的mèi力招八方之游客,引四海之宾朋。
(1)(2分)阅读以上两段文字,给加点字注音,根据拼音写汉字。
①绚
②mèi
(2)(3分)以上两个文段中有不少成语,请写出其中的三个。
2.(4分)阅读回答问题。
骆越遗风,壮锦传承。壮锦的产生最早可上溯至骆越古国,先民们创造了独特的壮锦,历经千年,它早已成为了壮民族文化记忆的“活化石”。壮锦以棉纱为经,以彩丝为纬,质地坚韧厚实,色彩烂漫,凝聚了壮乡人对美好生活的祈愿。尽管源于古老的骆越文化,壮锦在现代社会中,依然点缀着壮民族的生活,成为中华大地上精美绝伦的艺术珍品。
(1)(2分)解释文段中加点的词语。
①上溯
②烂漫
(2)(2分)根据对联的要求及文段的相关提示,从以下句子中选出一副对联,按上下联顺序填写。
①百世岁月当代好
②一城山色半城湖
③稻香十里民风乐
④千古江山今朝新
⑤壮锦千年古韵存
⑥四面荷花三面柳
上联:
下联:
3.(2分)下面句子,属于病句的一项是( )
A.千人祭稻神、农具节等一系列“那”文化鲜明的传统民俗节目体现了壮乡文化的精髓。
B.壮锦在现代社会中,依然点缀着壮民族的生活,成为中华大地上精美绝伦的艺术珍品。
C.这是一座古老城市历史与文化的传承与见证,是祖先留给后人追思与回味的无价之宝。
D.让我们了解它,珍惜它,探索它,保护它,把凝固在南宁历史记忆深处的美留给后世。
4.(10分)根据相关提示,按要求填写与“乡情”有关的诗文。
乡情醇厚浓郁,吟咏不绝。① (作者)的《岳阳楼记》中的“② ,忧谗畏讥”写尽迁客骚人离乡之苦,贬谪之悲;李白咏叹“③ , ”(《渡荆门送别》)以家乡水的情深意重,抒思乡之情,余韵袅袅;崔颢的“④ ? ”(《黄鹤楼》)望着江面上烟波渺渺,暮霭沉沉,更添几缕乡愁;岑参在“⑤ , ”(《逢入京使》)中写前路遥遥,亲人远隔,不禁泪雨滂沱;李益写边塞“⑥ , ”(《夜上受降城闲笛》),笛声凄凉幽怨,陡然唤起征人们的绵绵乡情。
二、阅读(39分)
5.(7分)阅读下面的文字,完成问题。
玉石之路
孔德懿
①中华文明源远流长,从新石器时代中晚期到夏商周时期,是中华文明诞生和早期国家形成的关键阶段。这一时期也是中华玉文化的形成和初步发展阶段。
②“石之美者为玉”,在石器时代,先民发现玉石这种特殊的材质。它的颜色比普通石头漂亮,色泽温润,硬度高于一般石材,有韧性,不易断裂。特别是大部分玉石具有与天类似的颜色,如青玉、白玉等。因此,玉石在先民的想象中一开始就和天有联系。据《淮南子》记载,“女娲炼五色石以补苍天”。“五色石”就是玉石。先民认为,玉石具有修补苍天的神奇功能。
③玉与石逐渐分化后,先民开始将天然玉石加工为生产工具和装饰物。自新石器时代中晚期开始,玉器在华夏大地上大量涌现。有学者把这一时期称之为“玉器时代”,作为连接新石器时代与青铜器时代的一个完整时代,时间跨度长达4000年左右。从考古学的成果来看,这一时期的玉器是“神器”,基本上为原始社会巫师作法通神所用,是祭祀或与天神沟通的“事神玉”。
④“玉器时代”对于中华文明的诞生具有重要意义。这一时期,社会阶级开始出现,成组的玉器出土于大墓中。根据学者研究,这一时期还存在“北玉南传”(从北方到广东地区)、“东玉西传”(从东部沿海地区到河西走廊)的玉文化传播,以及以新疆和田玉为代表的西部玉石资源“西玉东输”等现象。这些“玉石之路”串联起了中华文明的版图。
⑤新石器时代末期,王权开始崛起,早期国家开始形成,华夏大地由多元化的邦国文明走向一体化的王朝文明。这一时期,玉器逐渐演变为体现王权威仪和政治礼仪的重要礼器。可以说,它是王权国家形成的见证者。
⑥1936年在良渚遗址中出土的大量文物充分证明良渚先民在社会生活中广泛使用玉器,形成独具特色的用玉体制。他们以玉琮