8.1 《梦游天姥吟留别》导学案 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

梦游天姥吟留别 课前预习 一、作家作品 生平 李白(701—762)，字太白，号青莲居士。出生于西域，幼随父 迁居绵州昌隆(今四川江油)。在二十五六岁时离蜀东游。天宝 元年(742)，被玄宗召入长安，供奉翰林，参加草拟文件等工 作。李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言 诋毁，在长安前后不满两年，即被赐金放还。天宝三年(744)， 李白在洛阳与杜甫相识，结成好友。61 岁时，因病去世。 作品 《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》等。 评价 盛唐时期的著名诗人。继屈原之后，我国伟大的浪漫主义诗人。他和杜甫齐名，人 称“李杜 ”。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神 ”。 二、课文背景 这首诗是李白离开长安后第二年写的。 唐玄宗天宝元年(742)，李白奉召来到京城长安。他本想此行能够施展才能，有所作为， 然而实际过得很不如意；玄宗把他看作词臣，并不重用他。 天宝三年(744)，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离开长安后， 他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一段时间。这时东鲁的家已颇具 规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他 有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸 公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，政治上的失败 使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作 ”。 三、常识积累 1．游仙诗 游仙诗是道教诗词的一种体式。就其本义而言，指的是歌咏仙人漫游的诗。其形式多为 五言句，句数或十句，或十二句，或十六句不等。关于游仙诗的类型，前人曾做过种种划分： 或从作者思想倾向出发，以富贵者而游仙，为游仙诗之正体，以坎坷者而游仙，为游仙诗之 变体；或从表现形式出发， 以作者同神仙共游为古体，作者不在内，仅神仙自游为近体。 2．瀛洲 古代传说的东海三座仙山之一，另两座分别叫蓬莱、方丈。 3．谢公屐 谢灵运穿的木屐。谢灵运游山时，穿一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉 前齿，下山时去掉后齿。 教材知识学习 文本建构 作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，借助想象主要描绘了梦游天姥的情景，突出地 展现了作者的浪漫主义风格。全诗通过对梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的 不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。 问题探究 1 标题曰“吟留别 ”，而全诗竟无一字抒“别 ”意，是否有偏题之嫌？ 答： 2 诗人游的是天姥山，却先谈瀛洲、五岳等山川，有何用意？ 答： 3 诗人是如何由现实过渡到梦境，又由梦境过渡到现实的？ 答： 4“列缺霹雳……仙之人兮列如麻 ”十句诗描写梦中所见的洞天仙境景象，那么诗人所描 绘的洞天仙境具有怎样的特点？诗人为什么要描绘这样的景象？ 答： 5 请简析本诗结尾与《晋书·陶潜传》 中“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪 ” 在情感上的异同。 答： 『针对练笔』 请自选角度，运用夸张的手法写一个片段，150 字左右。 答： 梦游天姥吟留别 问题探究 1、答案 没有。虽然我国古代一般的“ 留别 ”“赠别 ”之类的诗歌，大都写离情别绪，黯然销魂，情调低 沉，但是也不乏例外之作。李白这首留别诗即是如此，它完全打破了这种陈规旧俗，构思奇特、基调高亢， 借留别以抒感慨，以梦游方式抒发胸臆、表现主题。全诗借描绘仙境之美好，揭露现实之丑恶；借抒发对 理想的追求，显示对权贵的憎恶；借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以表明自己的斗志，表现“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ”的主题。故离别诗的基调是低沉还是高昂，取决于诗人的性格、当时心 情、送别对象等等，并不一定都要黯然销魂。 2、答案 ①首先以“烟涛微茫 ”的瀛洲的难求来衬托天姥山的可睹，使诗一开始就带有神奇的色彩。②诗 人将天姥山与五岳、赤城、天台山进行比照，把其高耸的样子写得淋漓尽致。它高可入云，五岳、赤城相 形见绌，万丈天台拜倒脚下。这是用陪衬、夸张的手法营造一种神奇的氛围，将我们一步步引向那梦幻的 世界。 3、答案 ①从现实到梦境由过渡句“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月 ”衔接，既写出了梦之所源，又写 出了梦之所向。“之 ”代指“越人语 ”，承上；“飞度镜湖 ”这一神来之笔突出梦境，从而引出下文对梦 境的描写。②由梦境到现实的过渡句是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞 ”， 梦境突然消失了，面对现实，诗人禁不住长嗟短叹。 4、答案 (1)诗人通过超越尘俗的想象，以奇谲瑰丽的语言，创造了一个神奇壮丽的洞天仙境。(2)梦中仙 境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往是为了表明 对黑暗现实的厌恶。 5、