精品解析：四川省成都市东部新区养马高级中学2022-2023学年高一5月月考语文试题

可学科网 组卷网 成都东部新区养马高级中学高2022级高一下学期5月月考语文试 题 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 园林命名之最高标准，张岱已明君“无有一字入俗”，这也是园林命名同现代的“主题园”的区别。后者 仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想.而园林命名的关键却不只在干“主题”，更在干雅俗。有人认为 使用古人典故就是“不俗”了，《红楼梦》第十七回中以两处题名指出了这一观念的问题，在“曲径通幽”，宝 玉言之“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，这自然是常说的“古雅”了：而在“沁芳桥”，宝玉又不喜欢别人那 些“述古”的名字了。通观全篇。其所涉用典之俗的问题大抵有三：一日陈旧.二日犯忌，三日“不中”。 所谓陈旧，就是用典太过俗滥，了无新意。如众人到了潇湘馆时，论此处匾该题四字。有人说“淇水 遗风。”贾政道“俗。”又一个道“雕园遗迹。“贾政道“也俗。”二者一处用《诗经·卫风淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹 猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典：另一处用雕园.即汉梁孝王“绿竹荫诸”的菟园之典，都同潇 湘馆最点景的物“竹”有关，也算应题，为何被政老称“俗”呢？主要在干，这两个典故是文人看到“竹”最容 易想到的典故，几乎已经是陈词滥调了，而由自我妙思所感知的此处景致之独特也自然不可见了。 犯忌者，多是同政事人情相悖之意。这看似同雅俗无关，但所“雅“者.乃是寓干此间而得其遗世独立 之精神：若不能意会禁忌之“度”，便是同时俗产生了冲突，难得独我之幽趣了。一犯在违制。如“梦汀花淑 ”一景，有人拟出“秦人旧舍”，宝玉立即指出“背谬了”，桃花源之典故，本是讲“为避秦乱“而隐居的一村人， 他们皆“不知有汉。无论魏晋”，这无疑暗藏着对政治的不满。二犯在重名.“稻香村”最初有人题名“杏花村” 获得众人赞赏贾政却向众人道“杏花村固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。“三犯在“颓丧”。在蘅 芜苑一处拟联有人道“麝兰芳霭科阳院，杜若香飘明月洲。”众人指出“斜阳”二字不妥，那人便引古诗“髒 芜满院泣斜阳”句，众人皆云“颓丧。颓丧” 所谓“不中”，就是本来显然需要提及的点题景物.没有说准或者说满了，或者明明没有的景致，却在 匾额和对联中生造出来。前者如怡虹院之处，有人提出“蕉鹌”，有人提“崇光泛彩”，宝玉就说“"此处蕉棠两 植，其意暗蓄‘红“绿二字在内。若只说蕉。则棠无着落，若只说棠，蕉亦无着落”。后者如在蘅芜苑中清客 们的“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲“三程香风飘玉蕙，一庭明月照金兰"二联。说“不中”是“俗”，似 乎也有些不妥，但是“俗”并不只针对文辞不美.还针对那些华美却不切景的辞藻。真正的“命名”乃是根据“此 景”各种幽致深蕴而从生命经验中流露出来，而非为了炫耀自己的文学中华而生搬硬造出来的。 从根本上讲，“不入俗“之难在干不能回到自我观照的世界中来，而只在“外部“的典故、概念和比拟中打 第1页/共9页 学科网 。组卷网 转。在这一回中，尤其彰显宝玉才华的.或者说特别表露出“雅”的含义的.是连贾政也比较欣赏的“沁芳“ 桥之命名以及“蘅芷清芬“的对联。“沁芳”之名拟出后，贾政的态度是“拈须点头不语”，脂评“六字是严父大 露悦容也”。宝玉在评价前人时已提出.“雅”虽要切景，但却不能太“实”，而是要“蕴藉含蓄”：而其“含蓄” 处.却是一种真正的“实在”。之所以“含蓄”，乃在干命名不能是对眼前景致的一般描述或比拟，而要将自 我的生命经验沉浸干作为整体的园中世界，并前追古人之生命，将之也化入此刻自我的生命中来。 所谓“无有一字入俗”，其实就是将自我作为存在者的“主人"”去面对真实的世界，面对真实的此刻的显 现。然而古今鲜有人可做到极致，又知这一“真实”是极难寻找的。这一回的叙事展现出，对真实的意义的 寻找乃是基干对许多“不真”的表达的涤除与反省，在这种反省之后重新回归到本真的存在中来，回归到在 此的自我中来，世界的“真”使从被遮蔽的俗套和成见中显露现身了。 (摘编自李溪《以意造园，复以园造意：从<红楼梦>第十七回看文人园林》) 材料二： 中国古代园林是文人读书治学的场地、修身养性的乐土、结社雅集的处所和文学创作的基地。中国古 代园林的文学书写种类多样，异彩纷呈。园林中的建筑题名、區额、对联和刻石等或取材干著名诗文，或 出自文人之手。文学史上众多美文意境与文学家的高雅情致，皆成为中国古代园林的造景依据。拙政园来 源干陶渊明《归园田居》的“守拙归园田”：沧浪亭的“沧浪”二字取自屈原《渔父》中的典故，园中临水的“观 鱼处”得名干《庄子》“观鱼干濠梁之上”：颐和园后山“看云起时”出自王维《终南别业》“行到水穷处，坐看 云起时”：拙政园“留听阁“用李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》“留得枯荷听雨声”的诗意。园