第11课《论语》十二章-【同步备课】2023-2024学年七年级语文上册同步优质课件

2023-08-10
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精品

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2016)七年级上册
年级 七年级
章节 11《论语》十二章
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 3.45 MB
发布时间 2023-08-10
更新时间 2023-08-10
作者 语文资料夹
品牌系列 -
审核时间 2023-08-10
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/40277772.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

刘湛秋 一部论语,千古流传, 一位老师,万世师表。 中国人的仁德智慧, 两千年的风骨性格, 都蕴藏在这位老师和他学生的对话里。 ? 今天,你会 从中读到什么呢? 任务一:拜礼孔圣任务二:寻章赏句 任务三:阔谈论语 任务单 3 任 务 一 拜礼孔圣 要求: 预习检测 走近孔子 4 尼山诞圣 公元前551年,孔子出生于鲁国昌平乡陬邑。孔子先祖为商王室后裔:孔子之父叔梁纥( hé)为鲁国陬邑(zōu yì)大夫,以勇力著称。相传孔子出生前,其母曾到家乡附近的尼丘祈祷求子,故取名为“丘”,字“仲尼”。 为政鲁国 公元前532年,孔子20岁,为鲁国季氏的委吏,为季氏管理仓原。他做事兢兢业业,使得仓廪充盈、账目清楚。 孔子,名丘,字仲尼,春秋末期,思想家、政治家、教育家、儒家创始人。 5 周游列国 公元前497年,55岁的孔子与鲁定公、季桓子等人在政见上的分歧难以弥合,于是他带领弟子离开鲁国,周游列国。孔子宣扬“仁政德治”的主张,希望能过有机会实现自己的政治抱负。他先后游历了卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等七国历时十四载。 杏坛设教 孔子三十岁左右就从事私人讲学,开私家讲学之风,弟子不分贵族、庶民,都有获得学习的权利和机会。孔子周游列国回到鲁国后政治上仍不受重用,于是每日在杏坛弹琴,与弟子删订文化典籍。孔子也被誉为“至圣先师”“万世师表”。 歌山而逝 孔子回到鲁国后,作丘陵之歌,抒发感慨。儿子孔鲤、得意弟子颜回的相继去世,令孔子悲恸不已。鲁哀公十六年(前479年),孔子最亲密的弟子子路又在卫国去世,病重的孔子拄拐叹歌,不久溘然长逝,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之滨。 《论语》 论(lún)语是儒家经典之一,是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论。为研究孔子思想的主要资料。 东汉列为七经之一。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。 寻章赏句 任 务 二 要求: ①分组合作 (每组负责两句) ②分工明确 (包括朗读、翻译、解读等) 8 子日:“学而时习之,亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?” 孔子说:“学习了,然后按时温习,不也很愉快吗? 古代对男子的尊称。这里指孔子。 按时温习。 时,按时。 生气、恼怒 有志同道合的人从远方,不也很快乐吗? 人家不了解我,并不因此恼怒,不也是君子吗?” 第一章 不亦…乎,常用于表示委婉的反问。说,同“悦”。愉快。 有才德的人 9 宋代朱熹对此章评价极高,说它是“入道之门,积德之基”,认为是引导初学者人“道德之门”。孔子提倡的学习,不只是纯知识的书本学习,更重要的是“为人”的学习。 “学而时习之”强调知识的学习、道德的修炼都需要自觉学习,不断实践。学习又是互相切磋、互相鼓励、互相交流的事情,“有朋自远方来”就是志同道合之人,从远方而来,交流求学的心得,探索为人的道理。 在孔子眼中,修身与别人的知不知没有关系。别人不了解,并不影响一个有修养的人的心境。“人不知而不愠”,已经进入了消解名利的自在境界,这只有君子才能做到啊。 这三个问题能不能互换位置? 不能。 因为这三个句子针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”,体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序,更好地体现了曾子先人后己、以天下为已任的高尚情操。 互换后就破坏了这种顺序,也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。 曾子日:“吾 日 三省吾身: 为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?” 曾子说:“我每天多次地反省自己: 人称代词。 我。 每天。 名词做状语 诚信 第二章 替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢? 跟朋友交往是不是真诚呢? 老师传授的知识是否复习过了呢?” 多次进行自我检查。 竭尽自己的心力。 传授,这里指老师传授的知识。 动词做名词 12 此章强调的是加强自我反省,提高自我修养。 自我反省就是把外在的道德约束化为内在的自觉要求,不断提高自己的道德品质。曾子是孔子的高徒,曾子的话大约是源于孔子。 曾子具体讲到了他自我反省的三个方面的内容,说明自省是儒家弟子自我教育、自我修德的方法和途径。 子日:“吾十有五而志于学, 三十而立,四十而不惑, 五十而知天命,六十而耳顺, 七十而从心所欲,不逾矩。” 孔子说:“我十五岁时,有志于做学问; 十五岁。有.同“又”。 用于整数和零数之间。 立身, 指能有所成就。 第三章 三十岁时有所成就,说话办事都有把握;四十岁,心里不再感到迷惑; 五十岁

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