精品解析：福建省莆田市十五中2022-2023学年高一下学期期中语文试题

学科网 组卷网 莆田第十五中学2022-2023学年高一下学期期中考试 语文试题 一、现代文阅读(34分) (一)现代文阅读！（本题共3小题.10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 到了1937年时，梁思成他们已经完成了三次山西、两次陕西、四次河南、两次山东、两次正定的考 察。在全国上百个县测绘和摄影了数十座宋辽金时期的木构殿、堂、楼、塔。但到那时为止，他们发现的 最早木结构建筑仍是初期调查的蓟县独乐寺、应县木塔等宋辽时期建筑。 而这次从行程上就不同以往。 梁思成后来是这样描述的“到五台县城后，我们不入台怀，折而北行.径趋南台外围。我们骑驮骡入 山，近山婉婉在眼前，远处则山峦环护，形式甚是壮伟，旅途十分僻静，风景很幽丽。到了黄昏时分，我 们到达豆村附近的佛光真容禅寺，瞻仰大殿.咨嗟惊喜。我们一向所抱着国内殿宇必有唐构的信念，一旦 在此得到一个实证了。”正是在佛光寺，他们第一次发现了中国唐代木构建筑。 宋末诗人姚孝锡曾在《题佛光寺》中写“孤鸟带烟来远树，断云收雨下斜阳。人间未卜蜗牛舍，远目 横秋益自伤。”1937年，梁思成也看到了寂寥之景”左右萧条，寂寞自如。唐代一时之盛.已渺不可追，亦 不禁黯然矣。“不过正因此寂寥，梁思成他们中找到了唐代建筑。而对那些热闹的地方，后来梁思成写道“台 怀是五台山的中心，附近寺刹林立，香火极盛。殿塔佛像都勒经修建。其中许多金碧辉煌，用来炫耀香客 的寺院.都是近代的贵官富贾所布施重修的。” 梁思成1944年曾在调查报告《记五台山佛光寺建筑》一文中提到他如何得知佛光寺的所在。梁思成 说，他偶然从伯希和的《敦煌图录》中看到了一幅莫高窟第61窟《五台山图》（绘干五代时期）的照片， 发现其中画有一座叫大佛光寺的庙宇。“寺当时即得描影干数千里沙漠之外.其为唐代五台名刹.干此亦可 征矣。“"梁思成写道。干是他们按图秦骥，最终找到了佛光寺。 1937年6月30日，在黄昏中抵达佛光寺的梁思成.一到殿前.就看到了几年来已经熟悉的七辅作大 斗拱.此前他们看到的独乐寺观音阁、应县木塔等辽构建筑都是这样的形制。但这一回的斗拱，比前几次 要更大。“殿斗拱雄大.屋顶坡度缓和.广檐翼出，全部庞大豪迈之象，与敦煌壁画净土变相中殿宇极为相 似，一望而知为唐末五代时物也。”梁思成记述。 这便是国内发现首座唐代建筑的历史性时刻。大家都很开心.傍晚林徽因提出，把带来的所有罐头拿 到大殿前的空地上吃，铺上席子、毯子，就像野餐似的，显然这是与佛光寺最后的告别晚餐了，他们就这 样在大殿前的空地上一边吃一边欣赏。那是每天欣赏坐东朝西的佛光寺东大殿最好的时刻，至今依旧如此。 第1页/共11页 命学科网 。组卷网 斜阳将黄昏全部投射在大殿正立面上，为本就带有土红色的门板、柱子和巨大斗拱再添一层暖色，殿前千 年古松的影子映在门板上，与大殿相互衬托雄伟。那一天是1937年7月5日。 一一改编自三联生活周刊《梁思成诞辰120年“中国古建第一瑰宝”佛光寺如何被发现？》 材料二： 有关8个坑的功能.始终是学界讨论的焦点。更多学者坚持认为这是“祭配坑”。无论是祭记功能坑， 还是神庙被毁后的统一掩埋坑。亦或是其他功用.随着之后的考古发掘及研究.这个答案将会越来越清晰。 对干接下来的陆续发掘，现任三星堆考古工作站站长雷雨就表示他最期待文字的出现。孙华也提出了他的 期待“一是能否证明掩埋坑与曾经的神庙礼制相关，能否复原神庙内部场景：二是能否有目前三个纵目神 像之外的纵目神像出现，从而去推断整个三星堆文明体系中的人神关系：三是能否出现与目前1、2号神树 体量相当的第三棵大型神树，如果有，是否与《山海经》中的东有扶桑、西有若木、中央是建木的神话传 说有所关联：四是会否有更多礼仪性兵器出现。” 三星堆博物馆的修复中心实验室里，郭汉中拿出个绒布方盒。盒子里躺着一件青铜器物，不大，手掌 心刚好放得下。一眼就能看得出，这是三星堆的东西一一人形的雕像，脸型方方正正，大耳高鼻，双眼凸 出，嘴巴扁而宽大，头顶有些残损。小雕像长着一副典型的“三星堆式”人脸。却架在鸟的身上。这件被称 为人首鸟身像的青铜物件，1986年出土于三星堆遗址2号“祭祀坑”，缺损的部分比较多.但主体保存得 很好，小巧而雕刻得精美，跟同时出土的青铜面具、立人、头像虽大有不同，却是一脉同枝。在这个小东 西身上，浓缩着人们对三星堆的无尽疑问：为什么会出土这么多人面青铜器？为什么它们长得如此独特？ 它们是如何被铸造的？那些硕大的青铜器从何而来？这些小而精的青铜物件又是做什么的？存在干三四干 年前的三星堆人是怎样的一群人？他们从哪儿来？他们是如何生活的？跟出现时期有所重合的中原商王朝 有什么关联？三星堆文化又存在了多久？ 一一改编自三联生活周刊《三星堆的最新发现意味着什么？》 材料三： 对干中国建筑师来说.从8