专题二：文言文阅读（内容推断类）-【一轮备战】2024年高考语文一轮总复习精讲精练（北京专用）

【一轮备战】 2024年高考语文一轮总复习精讲精练（北京专用） 专题二：文言文阅读·内容推断类（原卷版）  【文言文阅读】 北京市语文高考文言文专题考查的题型和题量多有变动，2020年之前五道、六道轮着考查，2021年固定为五道，知识点的涉及和涵盖也相对稳定。 应试中考查的题型固定为四个选择题和一个主观题简答题，涉及的知识点分别是实词的释义、虚词的一词多义、语句的理解、文章内容的推断和文章内容的归纳概括等。 【文言文阅读答题方法】 “概括”侧重对内容的提炼，要准确;“分析”侧重对内容的理解，要正确。特别是事件中的人物角色、行为程度等方面，应仔细查对原文的词句，注意与选项的词句间的差别。 （1）推断时应将选项的内容与原文仔细比对，检查是否有故意添加的而原文中未涉及的内容或词语，或者筛查选项中有无漏掉原文关键词(尤其是表范围或程度的副词)的情况。 （2）推断时理清人物与事件的关系，事件产生的原因、结果及其内在的逻辑关系，将选项与原文仔细比对，检查关系是否恰当。 （3）推断时要细心辨析选项中对人物的分析、道理的阐述等有无夸大、歪曲或偷换概念的现象，要注意比对选项转述时是否漏掉了某个起关键作用的词语。 （4）推断时要特别注意选项中表述人物行为，事件发生的时间、地点的词语，并与原文比对，理清人物在何时、何地做了何事。 （5）推断时要围绕“是谁，在何时何地，说过什么话，做过什么事，有什么样的品质，产生了什么样的结果”比对，要着重比对选项在这几方面的表述与原文是否一致。 【真题连接】 【2023年北京高考真题】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 贵廉 汉元帝时，贡禹上书言：“孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪污，贾人、赘婿及吏坐赃者，皆禁锢不得为吏。赏善罚恶，不阿亲戚，罪白者伏其诛，疑者以与民，无赎罪之法。故令行禁止，海内大化，天下断狱仅四百，与刑措亡异。 “武帝始临天下，尊贤用士，辟地广境数千里。自见功大威行，遂从嗜欲。用度不足，乃行一切之变，使犯法者赎罪，入谷者补吏。是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众。郡国恐其诛，则择便巧史书①、习于计簿、能欺上府者，以为右职；奸宄不胜，则取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。故亡义而有财者显于世，欺谩而善书者尊于朝，悖逆而勇猛者贵于官。故俗皆曰：何以孝弟为？财多而光荣。何以礼义为？史书而仕宦。何以谨慎为？勇猛而临官。’故黥劓而髡钳者，犹复攘臂为政于世，行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。故谓居官而置富者为雄杰，处奸而得利者为壮士。兄劝其弟，父勉其子，俗之败坏，乃至于是！察其所以然者，皆以犯法得赎罪，求士不得真贤，相守②崇财利而诛不行之所致也。 “今欲兴至治，致太平，宜除赎罪之法。相守选举不以实及有赃者，辄行其诛，亡但免官，则争尽力为善，贵孝弟，贱贾人，进真贤，举实廉，而天下治矣。” 呜呼，今日之变，有甚于此！自神宗③以来，黩货之风日甚一日。国维不张，而人心大坏，数十年于此矣。《书》曰：“不肩好货，敢恭生生，鞠人谋人之保居，叙钦。”④必如是而后可以立太平之本。 贡禹又言：“欲令近臣自诸曹侍中以上，家亡得私贩卖，与民争利。犯者辄免官削爵，不得仕宦。”此议今亦可行。自万历以后，天下水利碾硙，场渡市集，无不属之豪绅，相沿以为常事矣。 （取材于顾炎武⑤《日知录》） 【注】①便巧史书：这里指善于舞文弄墨。②相守：诸侯国相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年号万历。④“不肩好货”句：大意是不任用贪财的人，而举用懂得养民、能改善百姓生活的人。⑤顾炎武：明末清初思想家。 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A．顾炎武引用贡禹的上书，旨在以史为鉴，说明廉之可贵。 B．汉孝文帝时，崇尚廉洁，官场清约，赏罚分明，风气纯正。 C．武帝后期，世风败坏到极点，父兄规劝子弟要洁身自好。 D．顾炎武认为，任用廉洁爱民的人为官是治理好国家的根本。 【专题模拟】 一、（2023·北京海淀·校考三模）阅读下面文言文，完成下面小题。 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。 然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （节选自欧阳修《朋党论》） 二曰：尝试观于上志，三王之佐，其名无不荣者，其实无不安者，功大故也。俗主之佐，其欲名实也与三王之佐同，其名无不辱者，其实无不危者，无功故也。皆患其身不贵于其国也