精品解析：江苏省连云港市灌南县二中2022-2023学年高二下学期第二次阶段性检测语文试题

命学科网 型组卷 绝密★启用前 灌南县第二中学2022-2023学年度第二学期第二次阶段性检测 高二语文试卷 考试时间：150分钟试卷总分：150分命题人：姚景慧审核人：黄明高，薛远俭 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案正确填写在答题卡上。 3.书写工整。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国社会从古至今不乏“看客”。在鲁迅笔下，形形色色的“看客”被描绘得淋漓尽致，他们或幸突 乐祸，或麻木绝望，或漠不关己，这些都是人性中真实而又令人厌恶的劣性根。“看客”们之所以乐于去看， 无外乎自己还过得去地抱了侥幸心理，无聊的要娱乐，自己惨的要在他人身上获取慰藉。鲁迅笔下的“看 客”，并不局限于他所处的时代，而是囊括了过去、当时与现今，他用笔墨批判着“看客”丑恶麻木的嘴 脸，同时也给人们以警示。 鲁迅小说中的“看客”，往往是普通的底层民众，他们生活越是艰难，就越容易因斤斤计较而滋生嫉 妒：他们看不惯别人的成功与收获，后者会让他们内心不由地产生不平衡感，于是要看别人的失败与悲惨， 那会让他们产生快感，伪造自己成功的假象。或许他们看到别人的惨状会有所惊动，然而绝对不会与其产 生共情，也不敢去提供帮助、做引火烧身的举动：他们只会在内心的防护罩上一层又一层地加固。从客观 角度分析，“看客”旁观的行为有其历史渊源，延续几千年的封建专制制度使民愚、规民行、限民言，早已 经麻痹了群众，迫使百姓收起了对他人的爱与对社会的责任，不敢有这样高尚的权利，只能接受管理这一 单一的义务。他们用无情冷漠的表情来掩盖自己的内心的恐惧与无助，生怕一个出格就要被抓去杀头。然 而围观行为是不犯法的，甚至这是百姓们接触外界的少有的渠道之一，也就成为民众为数不多的“娱乐” 方式了。每当有人发现了一个新的“娱乐”看点，“他背后的人们须竭力仲长脖子：有一个瘦子竟至于连嘴 都张得很大，像一条死钟鱼。”这种看客的畸形现象被公众悄然地“默许”为正常，久而久之，“我既不是 演员，又不担任什么职务，我只是一个看客”，这倒是一个很好的置身事外的借口了。 如何来挽救这成千上万的麻木无知、冷漠无情的“看客”？孔乙己默然死去，狂人大喊“救救孩子”， 阿Q盲目地要闹革命…其中有多少“看客”明里暗里地推波助澜？他们也是千千万万的庸众之一，而直 第1页/共11页 可学科网 6⊙组卷网 到今日，现实中仍然有他们的翻版，事不关己高高挂起的行为态度在社会上屡见不鲜。这侵蚀着原本美好 的社会道德、人与人之间的信任，助长着不正风气的滋生蔓延！ 怎么挽救这样一个病态的群体？鲁迅早年想通过学医济世救民，后来恍然发现医学只能救治人的肉体， 而无法从根本上改变人。要改变这种崎形的社会现象，根本是要改变国民的思想，因此早年间，鲁迅等人 在一系列的变法苹命中以新形式的文学作品渗透人心，虽然确确实实地起到了思想启蒙的作用，但是老百 姓的温饱得不到解决、生命得不到保障，又怎么能要求他们用自己残存不多的精力去爱别人，去对不能给 自己提供鹿护的社会负责任呢？中华人民共和国建立后，民主制度的确立，平等思想的传播，使人们渐渐 改变了思想，打开了心廉，使人性中美好的一面重新焕发出生机。需锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会 互援形式越来越受到推常，“幼有所育，教有所学，病有所医，老有所养”不再遥不可及，中国已经打破了 那个没有窗户的铁的黑屋子的国境！ (摘编自谢形《以史为鉴，以人为镜—浅析鲁迅小说中的“看客”形象》) 材料二： 语图互文指语言符号和图像符号的相互模仿和印证。赵宪章指出：“文学和图像的‘统觉共辛·，实则 是语言文本和图像艺术之间‘语象'和‘物象’的相互唤起、相互联想和相互模仿”。基于语象和图像之 间的关系，“看客”形象及蕴含于其中的批判与反思精神才得到读者的“共享”。 鲁迅运用环境、外貌和动作描写表现“看客”，为的是“看客”形象能够自我显现。而画家共享文学 与图像，使“看客”的自我显现更加形象化、具体化。而在统觉共辛下自我显现的“看客”形象，烛照的 是传统文化的建构。专制主义思想编织起密密匝匝的罗网，形成牢不可破的铁屋子，“看客”则在这间铁屋 子里沉睡。“看客”对待示众的犯人是狂热的，对待先觉者的启蒙则是冷漠的，当然也包括引进西方先进文 化的启蒙知识分子。统治“看客”思想的传统文化是妄自尊大且颜固的，所以“看客”对待新潮思想的态 度亦是排斥的。 鲁迅立足于文化本我立场，指出“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失围有之血脉，取今复古，别 立新宗”才是中国应有的出路。鲁迅“所经过的人生”，是在西学东渐、文化价值重新整合的时期，“看客” 本质上是专制思想的人化、西方文化视域的参照系和中西方文化交汇的隐喻。经过“看客”形象的