第8课 三国至隋唐的文化 同步练习--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

《第8课 三国至隋唐的文化》同步练习 一、巩固基础 知识点1 儒学、道教与佛教的发展 1.改编题有学者指出，魏晋时期曹氏父子与司马氏父子先后上演了两场“禅让”的闹剧，士人们痛心疾首，奋起抗争，结果是“名士少有全者”，于是士人纷纷走向清谈玄理。这反映出魏晋时期( ) A.儒学呈现空疏烦琐的特殊景象 B.统治阶级大力推动玄学的兴起 C.儒家传统纲常名教政治性减弱 D.传统文化领域出现多维度交融 2.[2023辽宁大连一模]唐中期蜀山道士刘知古的兄长研学儒家经典，弟弟奉佛。刘知古曾在益州太清观的精思院画了老子、孔子与释迦牟尼像，时任宰相张说评论:“三圣同在此堂，焕乎有意哉!达观之一致也。”这体现了当时( ) A.宗教信仰多元发展 B.刘氏家族关系和谐 C.儒学主流地位动摇 D.文化政策相对宽松 知识点2 文学艺术 3.以诗证史是史学研究的一种重要方法。《饮酒二十首》是东晋陶渊明创作的一组五言诗。其中一首写道:“有客常同止，趣舍邈异境。一士长独醉，一夫终年醒。醒醉还相笑，发言各不领。规规一何愚，兀傲差若颖。寄言酣中客，日没烛当炳。”这些诗句从侧面反映了魏晋时期( ) A.门阀士族的发展 B.崇尚清谈和玄学 C.现实社会的黑暗 D.社会生活的奢靡 4.[2023江苏南京、盐城一模]下图为隋代莫高窟390窟北壁壁画（部分），其中的飞天伎乐在形象上一改前朝粗犷的西域风格，具有“秀骨清像”的文化特征，其造型衣饰多样化，有的束双髻，有的披袈裟，有的着中原长裙。伎乐飞天形象的变化反映了( ) A.亚欧民族的迁徙历程 B.三教合一的时代特征 C.佛教本土化程度加深 D.民族文化的交流交融 知识点3 科技 5.唐代诗人元稹在《白氏长庆集序》中写道：“杨、越（扬州、越州）间，多作书模勒（雕版印刷）乐天（白居易）及予杂诗，卖于市肆之中也。”这说明唐代( ) A.商品经济促进市民阶层的壮大 B.盗版印刷书籍风气猖狂 C.科技发展进步推动了文化传播 D.雕版印刷在全国广为流传 6.如图选自晋代嵇含著《南方草木状》一书。这表明魏晋时( ) A.柑橘是南方主要的经济作物 B.已经掌握生物防虫技术 C.跨境物种入侵造成极大危害 D.南方农业生产技术创新 知识点4 中外文化交流 7.[2023广东深圳调研]在唐代，中原政权向一些周边政权赐书。新罗神文王曾派使来唐求《礼记》，武则天知悉后，令人编写《吉凶要礼》给新罗；唐玄宗时，金城公主曾派人求赐《毛诗》《礼记》《左传》等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，多次派遣贵族子弟到长安求学。这( ) A.实现了中央对边疆的有效管辖 B.维护了宗藩关系长期稳定 C.说明了羁縻政策取得明显成效 D.反映了儒家文化的吸引力 二、提升能力 1.脍炙人口的《木兰辞》是北朝民歌，也是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠。在艺术形象上，反映了北方民族女性的特色；从文字方面而言，词兼胡汉，“天子”“可汗”并用。这反映了( ) A.少数民族为中华文化增色添彩 B.北方女性具有男子的英雄气概 C.民歌具有重要的史料价值 D.儒家思想观念已深入人心 2.魏晋南北朝时期，《孝经》《论语》等下移为普通乡村教材。南朝人顾欢在乡中学校外旁听的是《孝经》《诗经》《论语》;北魏刘兰在家乡随师所学的是《春秋》《诗经》《周礼》。魏晋南北朝时的这一现象说明( ) A.儒学已克服佛道带来的挑战 B.儒学基础得到拓展 C.儒家理念出现世俗化的趋势 D.文化专制空前强化 3.[2023福建德化一中月考]六朝时期，江南世家大族、高官和文人士大夫喜好探寻自然山水美景。而到了唐朝尤其是中唐以后，苏州的太湖、南京的秦淮河、杭州的西湖等则成为江南闻名天下的旅游名胜。这一变化的出现主要是由于( ) A.国家统一的实现 B.经济重心的南移 C.政治环境的宽松 D.城市经济的进步 4.[2023贵州贵阳适应性考试]魏晋南北朝至隋唐时期，书法艺术异彩纷呈。作者的自由个性与思想活跃反映在书法创作中，从王羲之的小楷作品《佛遗教经》到颜真卿《多宝塔碑》、柳公权《金刚经》展示的“颜筋柳骨”，楷书书体皆各领风骚、自成一派、极具个性。这一书法现象( ) A.体现南朝秀美和北朝雄健艺术风格的融合 B.反映出书法创作与佛教传播相互影响 C.促进雕版印刷术的兴起和佛教传播本土化 D.有助于儒、释、道三教并行政策的推行 5.[2023河北石家庄二模]唐初“禁约百姓，不许出蕃”，玄奘“自是不敢公出；乃昼伏夜行”;中唐王忠嗣的《西域图》、贾耽的《海内华夷图》《古今郡国县道四夷述》等地理著作也不是作者亲涉异域写成，而是他们在鸿胪寺任职时，利用接触外国人的便利条件而写成的。这主要表明唐代( ) A.中外文化交流停滞不前 B.丝