10.1《劝学》课件46张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

功学 《荀子》 荀子（公元前 313-238)名况，字卿。 战国末期赵国人。是著名 的？家 家。在人性问题上，他不 同意孟子的“？”， 主 张？，认为后天？可 以改善人的恶的本性，所 以他主张“明礼义而化 之”。 学 荀子（公元前 313-238)名况，字卿。 战国末期赵国人。是著名 的思想家，文学家，教育 家。在人性问题上，他不 同意孟子的“性善论”，主 张“性恶论”，认为后天环 境可以改善人的恶的本 性，所以他主张“明礼义而 化之”。 学 作者以《劝学》 为题目，勉动人 动 们？ 只有这 样才能增长知识，发 学 学习 展才能，培养高尚的 品德。“功”这个字统 领全篇，告诉我们这 是一篇勉励人们努力 学习的文章。 学 作者以《劝学》 为题目，勉动人们要 动 不停止地坚持学习 只有这样才能增长知 学 学习 识，发展才能， 培养 高尚的品德。“劝”这 个字统领全篇，告诉 我们这是一篇勉动人 们努力学习的文章。 学 正音 中(zhòng) 輮(r6u) 舆 (yú) 有(yu) 槁暴gǎop心) 砺 (ì) 参省(canxIn)臾(yi ) 跂（qi) 楫 (jⅱg) 生(xing) 蛟 Giāo) kuT 骐骥(qiji) 驽 (nú) 锲 ( qie 镂（Iòu) 跪(gui ) 蟮（shan 螯(0) 劝学 劝：勉励 木直中绳 中：合乎、符合 善假于物 假：借助 声非加疾也 疾：宏亮 风雨兴焉 兴：兴起 重点实词释义 不积跬步 跬：半步 功在不舍 功： 成功 而绝江河 绝： 横渡 非利足也 利： 敏捷 金就砺则利 金：金属刀剑 靠近 筋骨之强 强：健壮 用心一也 一：专一 輮以为轮 以为：把…做成… 无可寄托者 寄托：藏身、托身 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。木直中绳。鞣以为轮，其曲 中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳 则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明 而行无过矣 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而 望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也， 而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也， 而绝江河，君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉：积善 成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至 千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不 舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 ,下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴 无可寄托者，用心躁也。 疾： 1、顺风而呼，声非加疾也 强 2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 憎恨 3、老臣病足，曾不能疾走 快 4、 膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。嫉妒 5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也病 闻： (1)声非加疾也，而闻者彰 听、听到 (2)博闻强志 见闻、学识 (3)不能称前时之闻 声誉、名声