第15课 明至清中叶的经济与文化 课时跟踪练--2023-2024学年高一上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上

2023-08-09
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第15课 明至清中叶的经济与文化 课时跟踪练 一、单选题 1.“中国知识线与外国知识线相接触,晋、唐间的佛学是第一次,明末的历算学便是第二次”。这里的“第二次”是指 A.伊斯兰教传入中国 B.四大发明的西传 C.《马可·波罗行纪》发表 D.西方传教士来华 2.有位明清进步思想家指出,“天子虽尊,亦人也”,封建君主并非“天地大神”,而只是天下众生中的普通一人。由此可知该思想家 A.认为君主应加强修养 B.对君权神授予以了否定 C.跳出了儒家思想窠臼 D.主张废除中国君主制度 3.明清之际三位进步思想家的思想是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成了什么思想 A.经世致用思想 B.君主批判思想 C.自由平等思想 D.重农抑商思想 4.明清时期,特别在 18 世纪,中国女性尤其是江南女性,“活得很温润很诗意”的不乏其人,并形成了一个庞大的写作群体,统计至少有 3000 多位女诗人。江南的环太湖流域是明清女作家分布最为集中地区。明清江南女性创作群体形成反映了() A.资本主义萌芽已出现 B.理学统治地位已动摇 C.社会已成功实现转型 D.工商业市镇经济发展 5.明朝开国皇帝朱元璋曾说:“人言农桑衣食之本,然弃本逐末,鲜有救其弊者。先王之世,野无不耕之民,室无不蚕之女,水旱无虞,饥寒不至……朕思足食在于禁末作。” 这表明朱元璋认为(   ) A.明代农业经济发展已停滞 B.农业与家庭手工业需紧密结合 C.工商业是国家发展主要动力 D.应继续推行前代重农抑商政策 6.江南苏、松、杭、嘉、湖地区形成许多著名市镇,这些市镇中的居民,“以机为田,以梭为未”,靠近这些市镇的村坊居民,也大都以种桑养蚕和纺织为生。上述现象最有可能出现于(   ) A.隋唐 B.两宋 C.元朝 D.明朝 7.明清时期江南形成了四大专业产品产区:运河沿线粮区,沿袭传统不变;濒江沿海棉区,盛产原料棉花或成品纱布太湖周边桑区,主产蚕桑丝绸;苏南浙西山区则是竹木茶纸产区。这一局面(  ) A.冲击小农经济地位 B.动摇传统经济政策 C.促进经济重心南移 D.促进区域贸易发展 8.某校学生进行历史研究性学习时搜集整理了如下史料,其研究的主题应该是(   ) ▲17世纪初苏州丝织业中的自由雇佣劳动力 ▲利玛窦与徐光启合作翻译《几何原本》 ▲黄宗羲提倡“工商皆本” ▲清代“四大名镇”:汉口镇、朱仙镇、佛山镇、景德镇 A.盛世局面下危机四伏 B.对外政策趋向保守 C.近代化因素萌发趋向 D.抨击君主专制制度 9.宋明时期某理学家有诗日:“易简工夫终久大,支离事业竟浮沉。欲知自下升高处,真伪先须辨古今。”此诗旨在强调“求理”应该 A.从行先知后到知先行后 B.从向外穷理到内心体悟 C.从重知轻行到重行轻知 D.从反省内心到格物致知 10.明清时期,一些传统型县城与市镇中,其夜市形态发生了变化。市镇中定期的、在夜晚进行的买卖货物的集市性夜市,逐渐发展为以某类农副产品大批量交易为主的集散性夜市。这一变化的主要原因是 A.政府重农抑商政策的弱化 B.农产品的商品化程度提高 C.中等城市的功能发生分化 D.小农经济正统地位的动摇 11.明末小说《二刻拍案惊奇》记载道:“凡是徽州商人归家,外而宗族朋友,内而妻妾家属,只看你所得归来的利息多少为重轻。得利多的,尽皆爱敬趋奉;得利少的,尽皆轻薄鄙笑。”从上述记载中可以看出明朝中后期(    ) A.士人价值追求发生改变 B.社会阶层流动加速 C.商业发展影响社会风气 D.重农抑商政策废除 12.明中期后,政府除绢匹等特殊物料外,一般性物料则大部分通过招商向民间购买,以致嘉清。万历年间“国家经费承办,不可以无商”。这一现象反映了 A.政府财政负担加重 B.商品市场走向活跃 C.中外贸易日益扩大 D.商人政治地位提高 13.雍正时期曾解除了南洋贸易之禁,不仅解决了从事外贸人口生计问题,也带动了东南沿海地区制造业的发展;乾隆五十五年又明确规定中俄在恰克图实行货物贸易。这反映了当时(   ) A.海禁政策名存实亡 B.重农抑商政策的改变 C.社会环境开放包容 D.传统外贸格局的变化 14.下列历史现象或事物按照朝代先后顺序排列正确的是 序号 史事或事物 ① 《禹贡地域图》、士族专权、淝水之战、法显 ② 《农书》、宣政院、急递铺、郭守敬 ③ 《农政全书》、玉米推广种植、商帮、宋应星 ④ 《梦溪笔谈》、指南针、活字印刷术、参知政事 A.①④②③ B.①③②④ C.①④③② D.①②③④ 15.黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是 A.批判君主专制 B.反对经世致用 C.提倡重农抑商 D.主张学习西方 16.明末清初思想家顾炎武写了许多有关“人臣”的文章,如“称臣下为父母”“人臣称人君

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