1.2 哲学的基本问题 课件-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

知 识 回 顾 哲学的起源是什么？ 01 02 03 哲学与世界观、方法论的关系是什么？ 哲学与时代和具体科学的关系是什么？ 1.2 哲学的基本问题 总议题：我思我在还是我在我思？ 目 录 第一部分 议题一：风靡云涌，到底是“思”还是“在”？ 第二部分 议题二：拨云见日，生活中能否脱离“思”和“在”？ 议题一： 风靡云涌，到底是“思”还是“在”？ 笛卡尔的“Je pense,donc je suis”,拉丁文直译为“我思考，所以我存在”原文法文直译“通过思考而意识到了（我的）存在”即由“思”而“在” 思考：1.“思”和“在”各指的是什么？ 2.在笛卡尔的言论中“思”和“在”的关系是什么，你赞同吗？ 3.“思维”能否认识“存在”？ “思”即思维、意识 如：理论、理念、计划、经验 思想、观点、感觉、方针政策、目标等主观性的东西。 “在”即存在、物质 意识以外的一切事物如：地球、生物、环境、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观存在的事物。 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 【注意】 （1）“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆。 （2）“物质和意识的关系”≠“物质和意识的辩证关系”。 问题一：“思”和“在”各指的是什么？ 一、哲学的基本问题 “我 思” 决 定 “我 在” 思维 意识 存在 物质 决 定 唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 问题二：在笛卡尔的言论中“思”和“在”的关系是什么？你赞同吗？有什么看法？ 唯心主义者将思维和意识当作世界的本原 基本形态 （两种） 基本观点 共同点 （根本观点） 主观 唯心主义 客观 唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 把意识作为世界的本原，认为意识决定物质。 唯心主义的两种形态 “我 思” 1.哲学的基本问题的内容 （1）思维和存在何者为本原 决 定 存在 物质 思维 意识 决 定 “我 在” 唯物主义 古代朴素唯物主义：把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态（水火气土等） 近代形而上学唯物主义：把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看做世界的本原 辩证唯物主义和历史唯物主义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。 基本形态 基本观点 合理性 局限性 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态（水火气土等） 否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确 把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 客观实在性是物质的唯一特性。 马哲的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态，或那些不可再分的物质结构。 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看做世界的本原 克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观 物质结构混同物质概念，把原子的属性等同物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限 细化：唯物主义的三种基本形态 问题三：“思维”不能决定存在，但能否认识“存在”？ 思维能认识存在 思维不能认识存在 思维和存在有同一性（可知论） 思维和存在没有同一性（不可知论） 哲学史上的两个对子 唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学 思维(意识)和存在(物质)的关系问题 ①何者为本原 （谁决定谁/谁先谁后 /何为第一性） ②有没有同一性 （思维能不能正确认识存在） 存在决定思维 思维决定存在 能 不能 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 （根本的、最重要