河北省石家庄市第三十八中学2022-2023学年高二上学期期中考试语文试题

石家庄市第 38 中学高二语文期中考试试题 （总分：150 分，时间：150 分钟） 一、课内文言文（共 12 分） 1. 下列句子中，加点词的含义完全相同的一项是（ ）（3 分） A．知者不惑 温故而知新 B. 任重而道远 得道者多助 C. 迩之事父 不足以事父母 D. 敏于事而慎于言 回虽不敏 2. 下列对加点词语活用现象的归类，正确的一项是（ ）（3 分） ①不足以事．父母 ②朝．闻道，夕死可矣 ③见不贤而内．自省也 ④欲治其国者，先齐．其家 ⑤譬如平．地 ⑥就有道而正．焉 ⑦见贤．思齐焉 ⑧先诚．其意 A. ①⑤/②③/④⑥/⑦/⑧ B. ①/②③/⑤⑥/⑦/④⑧ C. ①⑤/②⑥/④/③⑧/⑦ D. ①②/③/④⑦/⑤/⑥⑧ 3. 下列选项中，加点字词的解释正确的一项是（ ）（3 分） A．敏．于事而慎于言（敏捷） 致知在格．物．（推究事物的原理） B．君子喻．于义（知晓，明白） 人皆有不忍．人之心（忍受） C．文胜质则史．（虚饰，浮夸） 恻．隐．之心（哀痛，怜悯） D．天下归．仁焉（归顺） 恶得不禁恶而劝．爱（鼓励） 4. 对下列句子的句式特点的分析，正确的一项是( )（3 分） ①古之欲明明德于天下者 ②敏于事而慎于言 ③仁以为己任，不亦重乎 ④见不贤而内自省也 A．①②不同，③④相同 B．①②相同，③④不同 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派； 墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补，能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。 儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取 的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自已的同情，己所不欲，勿施于人， 达则兼济天下，穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时， 宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会。其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林， 或陷于朗市，有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人，而道家的典型人物为清修隐者。 儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、 仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆 能观研深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。古者有儒 风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士 的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。 我们也发现注重归真返朴，羡慕赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆寓不同凡俗、领悟至道、 风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度。 C．①②相同，③④相同 D．①②不同，③④不同 材料二： （摘编自《儒家与道家人生气象》） 二、现代文阅读（共 27 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 3 小题，9 分） 儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和谐”这一点上却是完全一致的。儒家讲“和合”、“保合”、“中和”、“太和”，孔 子讲“合而不同”。道家也讲“致中和，守静笃”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，和则生万物等等。 儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历史的前进而不断地丰富和发展。汉代，佛教从印度传入中国，起初，确曾因我国囿于“夷夏之辨”一度显得孑立。但经过一番与儒、道的碰撞、辩驳、演变、磨合，外来的佛教渐渐中国化，到了隋唐， 就逐渐实现了儒、道与佛的融和， 三教合一，共同形成了中国恢宏独特的传统文化。这也是世界各国思想历史上未有先例的一大“典型”。之所以能达到这一点，关键在于儒家学说和道家思想这两个中华原创文化，具有博大的包容性，是坚强的“胃”，能把域外文化， 如佛教，消化吸收为中国化的佛教。所以，史学大师陈寅恪早就指出：中国传统文化之精髓是“道家的真精神，新儒家的旧途径