内容正文:
唐朝墓葬出现这些文物说明了什么?
大食人俑 东罗马金币 非洲黑人俑
①我国古代称阿拉伯帝国为“大食”。
唐朝时期中外交往频繁
唐朝对外主要交通路线图
读图,指出这一时期与中国交往的国家与地区。
第4课 唐朝的中外文化交流
第一单元 隋唐时期:繁荣与开放的时代
学习目标
1、以遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡等史实为例,说明唐代中外文化交流的发展。
2、通过列表比较鉴真东渡与玄奘西行的异同,学习用列表的方法来归纳整理知识。
目 录
CONTENTS
一、中华文明传日本
二、玄奘西行取真经
三、中新交往促发展
一、中华文明传日本
唐朝时期,中国和日本交流非常频繁,为了学习中国的先进文化,日本派遣使节到中国,称为“遣唐使”。
贞观五年(631年),日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”,到开成三年(838年)止,共派出遣唐使12次。起初,遣唐使团的规模一般不超过200人,从8世纪初起,人数倍增,开元五年(717年)、二十一年(733年)和开成三年(838年)派出的三次遣唐使团,人数均在550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。
①持续时间长
②来华次数多
③遣唐规模大
④人员素质高
一、中华文明传日本
阅读下列材料,说一说遣唐使来华有哪些特点?
唐朝长安城
平面图
日本平城京
平面图
唐朝
“开元通宝”
日本
“和同开珎”
唐装
日本和服
“日本中古之制度,人皆以为多系日本自创,然一检唐史,则知多模仿唐制。”
——(日)木宫泰彦《中日交通史》
日本茶道
中国饮茶
政治
建筑
经济
服饰
文字
茶道、风俗习惯
一、中华文明传日本
说一说,唐朝在哪些方面影响了日本?
带着问题观看视频:
1.视频中的主人公是谁?为什么要去日本?
2.他的到来为日本带去了什么?
3.你从他的身上发现哪些值得学习的品质?
一、中华文明传日本
日本《医心方》收录鉴真医方。
鉴真手迹《请经书帖》被日本视为国宝。
鉴真主持修建的唐招提寺被日本政府定为一级国宝。
鉴真为中日文化交流作出了卓越的贡献
一、中华文明传日本
“山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘”
第1次,遭诬告与海盗勾结,船只被官府查没。
第2次,突遇风暴,触礁搁浅,被渔民所救。
第3次,因官府出面阻止,未能成行。
第4次,因弟子好心阻拦,未果。
第5次,遭遇台风;因暑热患眼疾,双目失明。
第6次,66岁的鉴真第六次东渡成功。
不畏艰险,迎难而上
一、中华文明传日本
唐朝时,日本制造了上千件袈裟赠与唐朝众僧,袈裟上绣着 “山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘”四句诘语。
意思是虽然我们不在同一个地方,但当我们抬头时,看到的却是同一轮明月。在去年抗击新冠疫情时,日本曾向武汉捐赠医疗物资,物资包装上都写有““山川异域,风月同天”八个字。
鉴真是唐玄宗时期的高僧,曾担任扬州大明寺主持,听闻这句话,很受触动,应日本留学僧请求,决定东渡日本,共结来缘。
鉴真先后六次东渡,前五次都以失败而告终,且在第五次东渡中双目失明。第六次东渡时,66岁的鉴真终于成功。
二、玄奘西行取真经
人物名片
△时代:
△事迹:
△作品:
△贡献:
唐太宗时期
《大唐西域记》
口述,弟子成书
玄 奘
天竺取经
译经传法
中外交流 弘扬佛法
二、玄奘西行取真经
阅读教材,完成玄奘的人物名片
玄奘(602年-664年),唐代著名高僧,法相宗创始人,俗名“陈祎”因为他精通佛学中的《经》《律》《论》三藏,故尊称他为 “三藏法师”。被尊称为“三藏法师” ,后世俗称“唐僧”,中国佛教三大翻译家之一。
当时,随着佛教在中土传播,由于对原始佛典的理解不同而出现不同的学说。为了进一步了解佛学原著,玄奘决定亲自西行取经。
任务1:读图指出玄奘西行的路线(起止点、方向,沿途区域等)。
任务2:结合材料,说说从中可以看出玄奘的哪些品质?
“山谷积雪,寒风惨烈,飞沙雨石,遇者丧没,难以全生。”
“不至天竺,终不东归一步!”“宁可就西而死,岂能东归而生!
玄奘西行路线图
从长安出发,向西穿过西域、向南经葱岭进入天竺,顺时针游遍天竺后以相似路线返程。
不畏艰险,百折不挠
信念坚定
二、玄奘西行取真经
玄奘(602年-664年),唐代著名高僧,法相宗创始人,俗名“陈祎”因为他精通佛学中的《经》《律》《论》三藏,故尊称他为 “三藏法师”。被尊称为“三藏法师” ,后世俗称“唐僧”,中国佛教三大翻译家之一。
当时,随着佛教在中土传播,由于对原始佛典的理解不同而出现不同的学说。为了进一步了解佛学原著,玄奘决定亲自西行取经。
三、中新交往促发展
阅读教材第20页最后一段并结合
所学,回答下列问题:
三、中新交往促发展
1.唐与新罗的交往方式有哪些?
2.唐朝在哪些方