新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市新市区（高新区）2023-2024学年高二上学期开学历史试题

乌鲁木齐市高新区（新市区）多校2023－2024学年第一学期高二年级开学诊断考试 历史（教师用卷） 尊敬的阅卷老师：本次教育集团在2023－2024学年中组织进行了“双减”下的高二年级开学诊断考试 希望各位阅卷老师在阅卷过程中，要秉承“给分有理、扣分有据、宽严适度、始终如一”原则，认真评阅每一份试卷！ 一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分.） 1．历史事实是指历史的真实情况，历史观点是对历史事实的看法和态度。下列表述中属于历史观点的是 A．字母文字对文化传播产生了巨大作用 B．汉谟拉比在位时统一了两河流域 C．亚历山大建立横跨欧亚非三洲的大帝国 D．古印度实行贵贱分明的种姓制度 【答案】A 【详解】根据“历史观点是对历史事实的看法和态度”可知，“字母文字对文化传播产生了巨大作用”是对字母文字的评价，属于历史观点，A项正确；汉谟拉比在位时统一了两河流域、亚历山大建立横跨欧亚非三洲的大帝国和古印度实行贵贱分明的种姓制度都只是对历史史实的叙述，属于历史史实，不是历史观点，排除BCD项。故选A项。 2．公元1世纪时，印度众多佛教团体中出现了一批希望使众生获利的修行者。自此以后，佛学从一门教人实现自我解脱的学问，发展为一门普度众生并使众生得到觉悟的学问。这一转变 A．促进了统一帝国的形成 B．进一步冲击了种姓制度 C．迎合了婆罗门的精神需要 D．挑战了印度教的国教地位 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空：公元1世纪印度。据题干可知主要结论：公元1世纪印度佛教从自我解脱发展为普度众生的学问。结合所学可知，古印度存在贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度，而此时佛教的希望众生获利、普度众生的学问会冲击种姓制度，B项正确；材料反映了公元1世纪佛教思想的转变，与公元4世纪印度出现的笈多帝国时间不符，排除A项；婆罗门教为种姓制度提供了理论和宗教基础，因此材料反映的佛教思想的转变与婆罗门教思想矛盾，排除C项；公元4世纪在婆罗门教基础上印度教兴起，与材料的时间不符，排除D项。故选B项。 3．下图为古代世界的帝国扩张示意图，在该帝国统治下 A．希腊文化的中心逐渐东移 B．成为第一个地跨亚非欧的大帝国 C．罗马法体系推动社会发展 D．形成了独具一格的拜占庭文化 【答案】B 【详解】根据材料图示中的“公元前485年帝国疆域、伊朗高原”等信息，并结合所学可知，图中的帝国是波斯帝国。公元前6世纪，波斯兴起于伊朗高原，迅速征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区，建立起世界上第一个地跨亚非欧的大帝国，B项正确；希腊文化的中心逐渐东移出现在亚历山大帝国时期，亚历山大帝国建立于公元前4世纪，排除A项；罗马法体系最终形成的标志是公元6世纪东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的《罗马民法大全》，这与材料时间不符，排除C项；拜占庭又称东罗马帝国，建立于359年，这与材料时间不符，所以“形成了独具一格的拜占庭文化”与题意不符，排除D项。故选B项。 4．根据罗马法，如果某人在遗嘱里把财产留给教会，他就同时合法地取消了其他所有法定继承人对这份财产的权利。这一规定旨在（   ） A．加强对私人财产的保护 B．借助教会的影响巩固政权 C．扩大宗教对社会的控制 D．实现政教合一政权的建立 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古罗马。结合所学可知，罗马法是政府颁行的，罗马法规定某人一旦在遗嘱中把自己财产留给教会，他的继承人就失去了对财产的继承权，体现出对教会的维护，教会有教化和维护社会稳定的作用，B项正确；材料中是对教会权利的维护，不是对私有财产的保护，排除A项；材料涉及的只是财产，不能说明扩大宗教对社会的控制，排除C项；材料中没有政权与教权合一的信息，排除D项。故选B项。 5．托马斯·阿奎那的《神学大全》一书，把封建社会等级划分说成是“神的规定”，把封建君王的权力说成是来自“神的意志”。其主要目的是 A．维护封建神权统治 B．传承西欧的思想文化 C．论证基督教的教义 D．控制人们的精神生活 【答案】A 【详解】根据材料“把封建社会等级划分说成是‘神的规定’，把封建君王的权力说成是来自‘神的意志’。”可分析出主要是为了维护封建神权统治，A项正确；传承西欧的思想文化不是其主要目的，排除B项；材料无法体现论证基督教的教义，排除C项；控制人们的精神生活不是其主要目的，排除D项。故选A项。 6．下面是对古代某一帝国特征的描述。该帝国是（   ） ·都城是当时欧洲最大最重要的城市 ·《罗马民法大全》是其最具代表性的法学成就 ·继承了古代希腊罗马文化 A．波斯帝国 B．俄罗斯帝国 C．拜