第2课 诸侯纷争与变法运动 课时跟踪练--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第2课 诸侯纷争与变法运动 课时跟踪练 一、单选题 1．《墨子》引《武观》曰：“（夏）启乃淫溢康乐，野于饮食，将将铭苋磬以力。湛浊于酒，渝食于野，万舞翼翼，章闻于大（天），天用弗式。”《墨子》又曰：“今天下士君子，请将欲求兴天下之利，除天下之害，当在乐之为物，将不可不禁而止也。”材料所体现的墨子思想是 ①节用  ②尚同  ③兴利  ④非乐 A．①③ B．②④ C．①②③ D．①③④ 2．推动中国从刀耕火种的原始农业向传统农业迈进的因素应包括 ①农具和耕作方式的改进        ②水利设施的兴修 ③各诸侯国的变法措施        ④城市经济的发展 A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 3．梁启超称《诗经》的许多篇章乃是“中国最初之史”。下列对其理解正确的是，《诗经》 A．为研究夏商社会生活留下了宝贵素材 B．反映了周朝从建立到结束的兴衰过程 C．以华丽的文采表现出大一统时代的气度 D．提供了研究公元前11~前6世纪的重要资料 4．推动春秋战国时期社会大变革的根本原因是 A．战争频繁 B．诸侯争霸 C．诸侯竞相改革 D．生产力的发展 5．春秋早期，宋国和郑国虽同处中原经济中心，但两国间还有着大量被称为“隙地”的荒地未被开发，荒地上往往荆棘、蓬蒿和藜霍遍地而生，人们难以在此作业；到了春秋后期，在这些荒地上先后建立了六座城邑。这种变化主要是因为（    ） A．社会生产的进步 B．分封制度的崩溃 C．变法运动的推动 D．土地兼并的加剧 6．理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”，仁、义、礼、智是“中国四德”，其共同点是 A．关注伦理 B．注重修养 C．忽视道德 D．强调等级 7．如图是孔子学院的标识，采用昂首高飞的和平鸽与地球两种图案的组合，构成一个变体的“汉”字，图案包括了 A．“全球、汉语、和平、崛起”的深刻寓意 B．因材施教的教学理念 C．“有教无类”的教育思想 D．学思结合，知行统一的教学特点 8．中国的思想文化多姿多彩。有的倾向压抑人性，有的倾向个性自由。以下内容中蕴含着讲求个性自由的是 ①庄子的《逍遥游》 ②朱的《四书章句集注》 ③张择端的《清明上河图》 ④李贽的《焚书》 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 9．商鞅变法曾经实施“为户籍相伍”的制度，其目的是①增加国家的财政收入 ②强化基层社会的统治③实施公田的收授分配 ④保护宗法贵族利益 A．①③ B．①② C．②③ D．③④ 10．公元前356年，商鞅颁布“分户令”：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”该法令出台的社会条件是（   ） A．细密的手工业分工 B．华夏民族开始形成 C．铁犁牛耕逐步推广 D．地域性商帮逐渐兴盛 11．商鞅认为，要富国强兵就必须压制民众，“弃其所喜，赴其所恶”，将民众视为可供驱使的牲口，“削民以弱”是其国家治理思想的核心内容。这从侧面反映出商鞅变法的 A．重农抑商理念 B．儒法调和色彩 C．道义和人性化 D．强制性和功利性 12．战国时期某思想家认为：“前世不同教，何古可法？帝王不相复，何礼之循？”。下列主张符合该学派观点的是 A．择天下贤良圣知辩慧之人，立以为天子 B．克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉 C．天下莫大于秋毫之末，而泰山为小 D．不期修古，不法常可，论世之事，因为之备 13．春秋时期，中原贵族与周边民族通婚之事时常发生，诸侯如晋献公先后娶四位戎女为妻，赵简子将其女嫁给代国国君，士大夫阶层如赵衰在随晋文公流亡期间娶赤狄女为妻，鲁国公孙敖曾先后两次与苔国联姻。这反映出当时（   ） A．华夷之辩理念已被抛弃 B．夷狄华夏认同意识日益深化 C．传统宗法秩序逐渐崩溃 D．民族交融得到了一定的发展 14．春秋与战国时期改革的不同之处主要是 A．改革的内容 B．改革的方式 C．改革的性质 D．改革的结果 15．春秋时期，诸侯称“王”现象很少，到了战国时期，许多诸侯纷纷称“王”。这反映了 A．春秋战国时国家从分裂走向统一 B．战国时周天子对诸侯失去控制 C．春秋时期周天子势力强大 D．春秋战国时分封制走向瓦解 16．先秦时期，儒家在治国方略上经历了孔子的“以德治国”、孟子的“仁政”和荀子的“君主的‘德’最重要”等主张。这反映了此时儒家 A．反对法家的法治主张 B．追求理想的人治政治 C．缺乏治国的明确标准 D．渴望人伦秩序的规范 17．春秋战国时期，我国农业耕作方式发生了革命性的进步，最明显的是 A．出现了曲辕犁 B．使用二牛一人的耕作方法 C．开始刀耕火种 D．铁农具和牛耕的使用推广 18．下表反映出春秋战国时期诸子百家 A．强调以民为本 B．期望国家统一 C．关注政治秩序 D．力主集权政治 19．孟子认为:“民为贵,社稷次之,君为轻。”;商鞅强调“治世不一道,便国不法古。”;韩非子主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四