第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课时作业--2022-2023学年统编版（2019）高中历史选择性必修3

第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课时作业 一、单选题 1．古籍《越绝书》曾记载，“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室”“黄帝之时，以玉为兵，以伐树木为宫室”“禹穴之时，以铜为兵，以凿伊阙”“当此之时（春秋战国），作铁兵，威服三军”。这可以佐证先秦时期（    ） A．中华文明的多元一体 B．中华文明崇尚武力 C．统一多民族国家形成 D．文明水平不断提高 2．在历史上，每当国家民族危难之际，总有一批仁人志土舍生取义，慷慨赴国难。“留取丹心照汗青”的文天祥、“闻鸡起舞”的祖逖、“不辱君命持节牧羊”的苏武等均为其中的典范。这反映了中华优秀传统文化的思想内涵是 A．建功立业 B．知常达变 C．精忠报国 D．孝悌忠信 3．汉朝时，对不赡养老人者，要在闹市执行死刑。对父母、祖父母等长辈不孝敬者也判重罪。子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市（暴尸街头），殴伤长辈者同样也处弃市。这表明 A．儒法结合成为统治思想 B．经济发展促进道德提升 C．司法原则凸显儒家伦理 D．专制皇权得到明显加强 4．根据下图信息，可知（   ） 历史背景 轨迹一：唐宋时期 轨迹二：金元时期 （1）严峻的政治军事背景 安史之乱辽夏对宋威胁 金宋战争蒙古灭金战争 （2）进士科长期以诗赋为中心 唐至北宋中期科举长期主要以诗赋取进士 金代科举长期以词赋为主要科目 （3）排斥骈文、宣扬治道的文学复古运动 中唐至北宋“古文运动” 金末元初“古学运动” （4）以心性之学为内核的新儒学出现并成为官学 荆公新学形成，并在北宋后期成为官学；程朱理学兴起，并在南宋获得官方承认。 “孔氏心学”出现：赵复北上后，程朱理学成规模北传，并在元中期成为官学。 A．金元思想转型与唐宋时的思想转型有共通之处 B．程朱理学发展为宋代以后主流学术是偶然现象 C．金元时期与唐宋时期的学术思想内容完全相同 D．金元时期进士科目经历了从经义到策论的历程 5．中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量。下表所列信息，按出现的时间先后排列正确的是（   ） ① 心外无物，心外无理。 ② 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 ③ 和实生物，同则不继。 ④ 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 A．②③①④ B．③②④① C．③②①④ D．②③④① 6．改革开放以来，随着经济文化的繁荣，儒学也得以复兴，每年孔子诞辰纪念日在曲阜都要举行祭孔仪式，很多国家也兴办孔子学院，这主要因为 A．中国和平崛起，儒家文化圈形成 B．儒家思想适应了当今国内外形势发展 C．传统文化复兴，中华文明影响扩大 D．“经济搭台，文化唱戏”的政策 7．春秋战国时期，某思想家曰：“有道之国，治不听君，民不从官……法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也”。上述言论，反映这一思想家（   ） A．主张限制君权 B．倡导以法治国 C．崇尚民本思想 D．注重法道交融 8．早在西周时期，统治者为了祈求五谷丰登、国泰民安，每年到郊外祭祀土地神和谷物神，即祭祀社稷。后来社稷逐渐成为国家的代称。据此，下列理解正确的是 A．祭祀社稷体现了早期国家的血缘认同 B．儒家思想成为中国传统文化主流思想 C．农本文化是中华传统文化的重要内容 D．中华优秀传统文化起源于西周时期 9．南宋时期的陈亮（浙江永康人），反对朱熹的“存天理，灭人欲”，主张“耳之于声也，目之于色也，鼻之于臭也，口之于味也，四肢之于安佚也，性也”，同时主张以“商籍农而立，农赖商而行”的“农商相籍”思想。陈亮的思想主张（    ） A．反映了程朱理学违背了时代潮流 B．说明了重农抑商的政策趋于松动 C．顺应了商品经济发展的态势 D．代表了士大夫对商业的态度 10．孔子虽谓“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”，却对齐桓公“霸诸侯，一匡天下”颇加称许；孟子则尊王黜霸，对诸侯以王政相勉，希望新王“一怒而安天下之民”，让天下“定于一"。这一变化反映了 A．周王室权威得以恢复 B．君主专制的时代诉求 C．儒法思想的相互融合 D．社会变革的进程加速 11．下表是《汉书·艺文志·诸子略》所载的公元前2世纪后期以来，儒家以外诸子著作数统计表，该表反映出汉代（    ） 名称 道 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农 小说 家 37 21 10 7 6 12 20 9 15 篇 993 369 217 36 86 107 403 114 1380 A．各家思想流派百舸争流、齐头并进的局面 B．“罢黜百家，独尊儒术”政策并未施行 C．尊崇儒术背景下诸子思想的流传与发展 D．统治者选择性地采纳了尊崇儒学的建议 12．在古代中国，青铜器