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热点考向(一) 文化自信——了解并认同中华优秀传统文化
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目
录
热点考向(二) 粮安天下——“确保中国人的饭碗牢牢端在自己手中”
热点考向(三) 史料价值——明朝白银货币化研究
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第Ⅲ课时启智学习—发展思维品质·明理增信崇德(习题品评课)
热点考向(一) 文化自信——了解并认同中华优秀传统文化
品考法
(2021·广东高考,节选)作为中国共产党思想路线的“实事求是”,植根于中国优秀的传统文化。阅读材料,完成下列要求。
材料 清代学者阮元批评宋明理学家“自遁于虚而争是非于不可究诘之境”,而清儒“束身修行,好古敏求,不立门户,不涉二氏(即佛、道),似有合于‘实事求是’之教”。阮元进一步评论道,“实者,实事也。圣贤讲学,不在空言,实而已矣”。近人梁启超也认为清儒“以实事求是为学鹄,颇饶有科学的精神”。梁启超笔下的科学精神,是指“善怀疑,善寻间,不肯妄徇古人之成说与一己之臆见,而必力求真是真非之所存”等。
——摘编自梁启超《论中国学术思想变迁之大势》等
结合材料和所学知识,概括阮元批评宋明理学家的原因,并指出梁启超所述“实事求是”的新内涵。
[答案] 原因:时代背景:阮元生活在注重考据学的清代,受到“清儒”的影响,强调实事求是。理论因素:宋明理学自身的弊端,一是“遁于虚”,陷入没有结论的争端;二是涉二氏(即佛、道),阮元认为宋明理学吸收了佛教、道教思想,具有先验论的“空言”等,不再是纯粹的儒家思想。
新内涵:“善怀疑”,“善寻间”,提倡怀疑、批判精神。“实事求是”“求真是真非”,注重实践,强调学以致用。
启思维
读懂材料深意是答对题目的前提
囿于视野和中学教材的基础性,高考材料解析题所选材料大多出自教材之外考生没阅读过的文章,对有关历史现象的解释角度也不一定与考生对教材的理解一致。那么考生做题时,在所给材料与教材内容看似相矛盾时,首先要忠实于材料。特别是题目要求“根据材料”寻找依据、概括思想、比较异同、分析现象等,就要中规中矩地从材料中找答案,不能因为与教材不一致就脱离材料。比如上述例题,根据材料中“阮元批
评宋明理学家‘自遁于虚而争是非于不可究诘之境’”可知宋明理学学风空疏,脱离现实,僵化教条;根据材料中“不涉二氏(即佛、道)”可知阮元批评宋明理学吸收佛道思想,违背了儒学传统。但在解答材料解析题时,也并不能完全脱离教材,还要做到材料与教材的有机结合,有效利用教材的内容、观点。我们既反对照搬教材,要求忠实于材料;也反对脱离教材,一味地自由发挥。比如上述例题中原因的分析我们还要联系教材对明清之际李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之经世致用思想的表达。
练创新
中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力,为我们在世界文化激荡中站稳脚跟筑牢坚实根基。阅读材料,完成下列要求。
材料一 董仲舒对策贤良,请表章(彰)六经,罢黜百家,凡非在六艺之科者绝勿进,自兹以往,儒学之尊严,迥绝百流,遂乃兴学校,置博士。……二千年来国教之局,乃始定矣。
——摘编自梁启超《饮冰室文集》
材料二 黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”,黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武在《亭林文集》中提出“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”
材料三 自汉以来,以儒学为中心的文化架构,成为我们传统文化的主要内容。中国人民在长期实践中取得的科技文艺成就也充实和丰富了传统文化的词汇和功能,构成了光耀千秋、辉煌灿烂的中华优秀传统文化,陶冶了勇敢智慧的中华儿女,是中华民族自立于世界民族之林的文化之根。
——摘编自王志东《中华优秀传统文化是当代中国最深厚的文化软实力》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出董仲舒的思想主张并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括明清之际的思想家们的主张及其提出的背景。
(3)根据材料三并结合所学知识,谈谈你对“利用中华优秀传统文化提升文化软实力”的认识。
解析:第(1)问第一小问,由材料一“罢黜百家,凡非在六艺之科者绝勿进,自兹以往,儒学之尊严,迥绝百流”可得,其主张是尊崇儒术。第二小问,结合所学知识可知,自从汉武帝时期尊崇儒术,推动了儒学正统地位的确立,使儒学成为我国封建社会的主流意识形态。第(2)问第一小问,由材料二“黄宗羲……宣称皇帝乃是‘天下之大害’”可得,抨击君主专制制度;由材料二“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”可得,反对重农抑商,重视手工业、商业(工商皆本);由材料二“君子之为学,以明道也,以救世也”可得,主张经世致用。第二小问,需要结合所学明清之际的社会现状从政治、经济和思想文化等角度去思考作答。第(3)问,可以结合材料三从传统文化的内涵、特点、作用以及我们应该具备的态度等角度思考作答。
答案:(1)思想主张:尊崇儒术。
影响: