内容正文:
第八课
三国至隋唐的文化
一、儒学、道教与佛教的发展
汉代 汉武帝时期,儒学正统地位确立后,在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势
魏晋南北朝 道教在民间广为传播;佛教在中国盛行;作为主流统治思想的儒学自身开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展;道教受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”,佛教也吸收儒、道的思想,渐趋本土化
隋朝
儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,又称“三教合一”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论
唐朝
唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。武则天时,佛教在社会上也有很大发展,形成不同宗派。其中禅宗的修行比较简便,对后世影响最大;唐中期韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位
唐代高僧曾把“孝”说成是贯通古今的根本大道,道教也常常依傍儒家。
二、文学艺术
1.文学
(1)从东汉末年到魏晋南北朝时期,出现以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。
(2)唐诗:李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。→杜甫的诗反映了唐帝国由盛转衰的历史,被誉为“诗史”。
2.书法和绘画
(1)魏晋南北朝:隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。东晋时期的顾恺之提出“以形写神”,《女史箴图》和《洛神赋图》是代表作品。
(2)隋唐时期:融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力道劲的柳体最为有名。唐代的吴道子被尊为“画圣”。
3.雕塑:
魏晋至隋唐时期修造的山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,是闻名世界的艺术宝库。
三、科学技术
时期 人物 成就
南朝 祖冲之 精确地算出圆周率是在3. 1415926~3. 1415927之间
北朝 贾思勰 著有《齐民要术》一书,是中国最早的一部完整的农书
西晋 裴秀 绘制出《禹贡地城图》,并提出绘制地图的方法
隋朝 李春 赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥
唐朝 ___ 有雕版印刷的佛经、日历和书籍;唐朝中期的书籍记载了火药的配方,唐朝末年,火药开始用于战争
僧一行 最早用科学方法实测了地球子午线长度
孙思邈(药王) 完成医学巨著《千金方》,全面总结医药学成果,有许多创新
____ 唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典
四、中外文化交流
1.佛教的传播与交流
(1)西行天竺:东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。唐朝的高僧玄奘在贞观初年西行天竺,在天竺的佛教中心那烂陀寺钻研佛法,成为公认的佛学大师。玄奘口述,弟子记录而成的《大唐西域记》记载了他的经历。
(2)日本、新罗:日本的空海和尚来长安求法,回国时携带了许多佛经和诗文集。唐朝高僧鉴真6次东渡,最终到达日本,传授佛法。
2.其他方面:唐朝都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的大都会。有的留学生还在唐朝考中进士
知识梳理(一)思想
1.儒、佛、道的融合
(1)魏晋南北朝时期:
①道教在民间广为传播,并受到儒学的影响,主张“____”和“尊道”。
②佛教在中国盛行,并吸收儒、道的思想,渐趋_______
③儒学开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
(2)隋唐时期:
①隋朝时期,儒学家提出“三教合归儒”,主张以____为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
②唐朝统治者奉行______政策,奉______为祖先,道教最受尊崇。③武则天时,佛教在社会上有很大发展,形成不同宗派。
知识梳理(一)思想
1.儒、佛、道的融合
(1)魏晋南北朝时期:
①道教在民间广为传播,并受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”。
②佛教在中国盛行,并吸收儒、道的思想,渐趋本土化
③儒学开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
(2)隋唐时期:
①隋朝时期,儒学家提出“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
②唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。③武则天时,佛教在社会上有很大发展,形成不同宗派。
2.反佛思想
(1)原因:佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到政府财政收入。
(2)思想:
①南朝_____提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。
②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
3.复兴儒学
(1)代表:韩愈
(2)目的:维护封建统治
(3)主张:用儒家的____和_____来反对佛教的观点
(4)影响:巩固了儒学主流思想的统治地位
2.反佛思想
(1)原因:佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到政府财政