文言文教学的基本方法

文言文教学的基本方法 乐山市沙湾区教师进修学校 陈勇 正确解字 文言文中一个最突出的语言现象就是单音节词多，一个字往往就是一个词，如：“学而时习之”（学，学习；时，时常；习，温习），“有朋自远方来”（朋，朋友），“学而不思则罔”（思，思考），“诲女知之乎！”（诲，教诲），“与朋友交而不信乎？”（信，诚信），我们在理解时直接把单音节变为双音节就可以了。 多音字，即同一个字在不同的句子里有不同的读音，如“间”在“奉命于危难之间”中读jiān,在“中间力拉崩倒之声”中读jiàn。读音不同其意义也就有别，前一句中“间”理解为“时候”，后一句中“间”理解为“夹杂”。 正确解字 通假字，通假，又称古音通假，指古书中本有其字而未用，却用一个同音或近音的字来临时代替的用字现象。这个本该用的字叫做本字，而那个临时替代的字就叫做通假字。通假又分为通用和假借，这两者的主要区别有两个方面：第一，通用是指本来有这么一个字却没有使用，而是临时找一个同音或近音字来代替；假借则是本来就没有字可用，只好另外借用一个字。第二，通用是借字仅在被临时借用的情况下，才具有借字的意义，而在别的情况下，借字仍然表示它原来的意义；假借则是某一个字被借用以后，它就成为借者的字形，长时间地具有了这个借字的意义。如：“满坐寂然，无敢哗者”（坐同座）；“才美不外见”（见同现）；“距关，毋内诸侯”（拒同距）；通假字的条件就是它与本字必须音同或者音近。 正确解字 恰当释词 一词多义，即一个词有本意（本来的意义，即词的最初的意义）、引申义（由本义直接或间接引申出来的意义）、比喻义（由本义通过打比方生发出来的意义）、假借义（借用已有的音同或音近的文字而表示的意义），这就造成了一词多义现象，如：“兵”的本意是“兵器”（斩木为兵，揭竿为旗），引申为“士兵”（不战而屈人之兵），再引申为“军队”（可汗大点兵），进一步引申为“战争”（兵旱相乘,天下大屈），还引申为“战略战术”（战，上兵伐谋）；“崩”本意是山倒塌，比喻皇帝的死亡（先帝创业未半而中道崩殂）；“畔”借为“叛”（寡助之至，亲戚畔之），“畔”的本义是田界，这里借为“叛”，是背叛的意思。 恰当释词 有的词还会发生古今变化，造成古今词义不同，如：“走”古义“跑”（走送之），今义为“行走”；“博士”古义“专掌经学传授的学官”（孤岂欲卿治经为博士邪？），今义“一种学位”；“爪牙”古义“爪子和牙齿”（蚓无爪牙之利筋骨之强），今义“比喻坏人的党羽”。 恰当释词 词类活用，词类活用具体表现在名词用作状语，如：“其一犬坐于前”（犬，像狗那样）；名词用作动词，如：“驴不胜怒，蹄之”(蹄 用蹄子踢)；形容词意动用法，如：“渔人甚异之”（异，感到诧异）等。 恰当释词 虚词一般指不单独作句子成分，不表示实在的意义的词，它也不能单独回答问题，它的主要的作用是组合语言单位。虚词包括副词（少数副词如“不”，“也许”，“没有”可以单独使用）、介词、连词、助词、叹词五类。常见文言虚词有：“而、之、乎、者、也、以、焉、其”等。 把握句式 判断句，句中常有“乃”（吾乃梁人也），“即”（梁父即楚将项燕），“则”（此则岳阳楼之大观也），“皆”（是皆秦之罪也），“诚”（此诚危急存亡之秋也），“为”（朝歌夜弦，为秦宫人），“……者也”（城北徐公，齐国之美丽者也），“……者……也”（师者，所以传道授业解惑也），“……者……”（当立者乃公子扶苏），“……也”（是寡人之过也）等。 把握句式 疑问句，常有疑问代词“谁”（谁为大王为此计者），“何”（问女何所思），“安”（安能辨我是雄雌），“焉”（塞翁失马，焉知非福），疑问语气词“乎”（壮士,能复饮乎?），“耶”（然则何时而乐耶?），“邪”（赵王岂以一璧之故欺秦邪?）等。 被动句，常见句中有“于（祗辱于奴隶人之手），“为”（吴广素爱人，士卒多为用者），“为……所”（为乡里所患），“见”（见笑于大方之家）等。 把握句式 倒装句，常见的倒装句有：a宾语前置句（疑问代词作宾语或在否定句中代词作宾语借助“之”将宾语提前）如：“何陋之有？”；b定语后置句(定语常置于中心语之前，古文中很多时候放在中心语后)，如：“居庙堂之高则忧其民”；c状语后置句（介词短语作状语后置）如：“取之于蓝，而青于蓝”；d主谓倒装句（谓语前置）如：“甚矣，汝之不惠”。 把握句式 省略句，常见的有：省主语，如：“永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章”；省宾语，如：“便要（渔人）还家”；省量词，如：“一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已”等。 把握句式 巧妙译句 翻译文言文时通常要遵循三项翻译原则，就是“信、达、雅”。“信”是指译文必须要与原文的意思保持一致，这是文言文翻译的基础；“达”是指译文要通顺畅达，必须符合现代汉语语法及用语习惯，字句通顺，不能生涩难懂；“雅”