精品解析：江苏省徐州市睢宁县2022-2023学年高二下学期期中语文试题

可学科网 型组卷网 2022~2023学年度第二学期期中考试 高二语文试题 注意事项： 1答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填 写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点 涂黑，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相 应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。 不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 法国作家罗兰·巴特曾提出“作者已死”的观点。他的观，点彻底颠覆了以作者为中心的传统阅读或诠 释文本的方法，他认为任何作者的声音一经写成“文”后，则荡然无存：而文章也不是封闭完整的单一个 体，其开放和多元性，为读者提供了取之不尽、用之不竭的诠释文本的方式，文本的意义由读者个人诠释 所裁予，而非来自作者。读者的诞生必须以作者的死亡为代价，每一次阅读，同时也是一种写作一每一 次阅读皆带着读者本身独有的批判、诠释、解释，其用自身经险或兴趣想法等重新写作了文本，从而瓦解 了传统阅读方法：更甚者，巴特要人们忘却自己的历史经历及知识，进而摆脱记忆的束缚。他将诠释权从 作者的权威中解放，真正说话的不是作者，而是语言，如果有什么地方凝聚了丰富的多样性，那也不是作 者，而是读者。因为真正在诉说的是语言本身，而不是作者，所有语言排序背后所隐藏的众多文化含义， 并非作者一人的绝对意义。所以，读者不必以作者赋予的意义为依归。我们所阅读的是读者的文本，而文 本本身并不存在单一意义，在阅读中，文本意义自读者延仲，因读者而多元，读者和作者进行创造力和想 象力的竞赛，于是作者的权威消失，留下文本本身借着阅读创造出多元的意义，文本变成个人表现与自我 记载的记录。 (摘编自李妍妍《浅析罗兰·巴特的“作者已死”理论》) 材料二： 西方文论颠倒作者和读者的位置，提出读者中心论。作品是作者写的，正如戏是演员演的，读者和观 第1页/共10页 可学科网空组卷国 众欣赏的当然是作家和演员的才华。而读者中心论宣称作者死了，读者是第一性的，这就好像演员死了， 观众还可以自我欣赏似的。 读者中心论之误在于以为读者心理是完全开放的，实际上读者心理的开放与封闭是矛盾的统一。人的 心理并不是一块白板，人的认识只有与其内心图式“同化”时才会有反应，读者看到的往往是与自己预期 一致的信息，对预期之外的信息往往祝而不见，感而不党。故中国早有“仁者见仁，智者见智”之说，鲁 迅说一部《红接梦》“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠锦，革命家看见排满，流言家看见宫 闹秘事”也是这个道理。 西方文论认为20世纪是文学理论语言学转向的世纪，这样的线性思维取消了文学形式的审美历史积淀 功能。文学形象其实是多层次结构的，不同形式分化着文学形象的感染力，由于它处于最深层，因而也有 一定的封闭性或者隐蔽性，一般读者凭原生的直觉难以洞察。在曾禺的《雷雨》中，周朴园坦然告诉周萍 梅侍萍就是他的生母，不能国为她出身底层，就丧失人伦道德。这样普通的语言，其艺术震撼力在于，周 朴园自以为光明正大的告白，造成了与周萍珠胎暗结的四凤触电死亡，周冲追救，随之死亡。蘩游唤出周 朴园，本为阻止周萍与四凤出走，让他留在自己身边，结果周萍自杀了。梅待萍本想隐瞒周萍与四凤的兄 妹关系，面对这样的结果，她崩溃了。周朴园本以为自己在儿子面前公开忏海，可以表明自己的光明正大， 却导致自己虽然活着却是在精神的孤岛上。几句平常的语言，导致几乎全部人物的命运向相反的极端转化。 作家匠心独运，把众多人物调集在一起，让他们在这些话面前活不下去。这样强烈的戏剧性是戏剧形式凝 聚起来的，如果无祝文学形式的审美积淀功能是无法通晓的。 读者中心论的极端化，造成把作品作为静止结果，完全排斥了作家的创造过程，在理论上还衍生出一 个作者死亡论。事实上，我们只有深入领会艺术家的创作活动，才可能抵达艺术作品的本源。脱离对作家 创作的研究，完全根据作品自身来描述作品，这种做法已经秋证明是行不道的，也就是说，无视创作过程 的作品评论不可能褐示其丰富的内在奥秘。其实，对一切事物奥秘的揭示都离不开对其生成过程的研究， 文学创作更是如此，文学理论与批评应该建立在创作论的基础之上。 建立在创作论基础上的批评家不只是被动的读者，同时也是主动的参与者，应该而且能够设想自己进 入作者创作过程中与之对话。许多评论者就与这一原则背道而驰，如对《祝福》思想艺术奥秘的解读，有 学者根据法国格列玛斯的“矩阵模式”，得出结论是柳妈作为封建礼教文化的代表直接导致祥林嫂的死亡