第1课《中国古代政治制度的形成与发展》课件--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

第1课中国古代政治制度的形成与发展 【课标要求】 了解中国古代中国政治体制在秦朝建立前后的巨大变化；通过宰相制度和地方行政层级管理的变化，认识自秦起君主专制中央集权政治体制的演变线索。 政治制度是指导统治阶级为实现阶级专政而采取的统治方式、方法的总和。 1、夏朝：王位世袭制取代禅让制 2、商朝：内外服制度 3、西周：分封制、宗法制和礼乐制度 4、原始民主传统 5、春秋战国时期：分封制、宗法制趋向解体，各诸侯国进行改革，封建政治制度开始产生。 一、先秦的政治制度：（先秦时期：指秦以前的历史，主要包括夏、商、西周春秋与战国。） 关于启的继位,古书中有不同记载。《史记•夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策•燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。” 两则不同记载中可以认定的史实是什么?关于启的继位,为什么会出现上述不同说法? 史实:王位世袭开始,“家天下”局面开始形成。 原因:关于夏的历史主要从后世的文献记载中获得,多是追述,一定程度上还带有传说性质；且不同的人因阶级立场、认识角度和知识构成等各方面的不同,也会有不同的认识。 1、夏朝：王位世袭制代替禅让制（标志：禹死启继位） 原始社会后期： 禅让制（公天下）：选贤与能 夏朝：王位世袭制（家天下） 王位在一家一姓中传承 夏商时期，王位传承方式： （1）父子相传 （2）兄终弟及 夏朝统治范围示意图 传说中，禹一方面奉行“禅让”同时也积极培植儿子启的势力，禹死后，虽推举伯益为首领，但启凭借实力夺取了部落联盟首领的位置，从而结束了这种军事民主制的历史，此后王位世袭制确立，它通过“父死子继，兄终弟及”的形式，保持着王位在家族内部的承继，“家天下”的局面从此确立。奴隶社会是阶级社会的开始，它用“天下为家”的局面打破了原始社会的平等和无剥削压迫的“天下为公”的局面，但这是一个历史的进步。因为奴隶社会形态的出现是建立在生产力高于原始社会生产力发展水平的基础上。 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦；故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。……故外户不闭，是谓大同。 ——《礼记•礼运》 王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？ 材料二 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固……故谋用是作而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也……是谓小康。 ——《礼记•礼运》 进步! 王位世袭制取代禅让制： （1）是生产力发展的必然结果； （2）是私有制发展到一定阶段的产物； ◆注：王位世袭制产生于夏朝，但它影响了整个封建社会的皇位世袭制。 2、商朝：（1）内外服制度 内服：商王直接统治的地区，即王畿地区 外服：商王间接控制的方国或部落 商王对外服控制力有限 注：臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。 （2）商朝已经有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏。 （1）中央 （2）地方 封地方的方国首领为侯和伯， 定期向商王纳贡，并奉命征伐。 设相、卿士等，掌管政务。 商王 中央机构 事务官 相尹卿士 掌管政务 史官 卜祝史 祭卜记录 武官 师 掌管军事 地方 侯、伯 （3）王权带有神秘色彩 （1）统治者的行为被说成是天的意志； （2）国家大家都通过占卜的方式来决定！ 3、西周： 分封制、宗法制和礼乐制度 周初的疆域图 西周政权刚刚建立不久，武王姬发即因病而亡，成王姬诵年幼即位，由其叔父周公姬旦摄政。当时，管叔、蔡叔、霍叔作为宗亲诸侯，被封于殷都周围监视殷商遗民，谓之“三监” 。他们不满周公摄政，勾结纣王之子武庚及东夷部族发动叛乱。周公毅然平定内乱、率部出师东征，西周政权才得以稳定。面对周初出现的内外叛乱，周公敏锐地意识到，没有一套完善的典章礼仪制度和宗法等级秩序，单靠武力征服或刑罚镇压是不能实现社会安定和国家大治的。为此，他主持进行大规模的立法活动，建立起一套典章礼仪制度与宗法等级秩序。 （1）分封制： “封建亲戚，以藩屏周” ①目的：巩固西周统治。 ②含义：周王把王畿以外的土地和人民分别授予同姓贵族、异姓功臣、和旧贵族，建立诸侯国。 注：“封建制度”和“封邦建国”的区别 （1）“封建制度”一种社会制度； （2）“封邦建国”是指分封制。 周朝对建国的元老、功臣、亲属和先世的后代等进行大分封。分封的目的是为了加强和巩固西周的统治，“封建亲戚，以蕃屏周”。分封制在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的制度。分封的办法是把王畿(首都地区)以外的土地和人民分封给亲属、功臣、元老，建立