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安徽省铜陵一中2023届高三模拟考试语文试题
(满分150分,考试时间150分钟)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小趣。
材料一
2023年元旦,由某制片厂参与出品的动画短片集《中国奇谭》正式开播。《中国奇谭》由八个植根于中
国传统文化的独立故事组成。2023年1月8日,由杨木执导的《林林》和观众见面,这部灵感来源于内蒙
古大兴安岭深处原始森林的三维动画,将当代思想内核和民族文化元素熔铸一炉,展现出创新品质。
《林林》讲述了狼女林林自我觉醒的历程。生活在林海雪原中的林林,因为孤独而涉足人类世界。为
了被人类孩子认同,林林不断“背叛”自己狼的身份,最终却害死了母亲,在苦难中迎来成人礼。这是源
于“成长母题”的生命反思。
《林林》的故事发生在苍莽雪海、清幽河谷深处,背后却是对现实社会中青年所经历的成长阵痛的隐
喻。生活在价值多元的时代,不少遭遇“人际孤岛”的年轻人像林林一样渴望身份认同与集体融入,但找
寻身份认同的过程并非一帆风顺,挫折与伤害、妥协与退让在所难免。作品传递了率真从心、回归自我的
勇敢力量,让年轻的受众也受到启发与鼓举。
通过回归“成长”这一永恒的母题,《林林》以写意的表达方式关注青年成长的阵痛与自我的发现,不
落窠白的故事立意引发年轻人的情感共鸣,完成了动画创作想象力与艺术思想性的汇流。
(搞编自陈俊字《回归成长母题,〈中国奇谭>以奇幻想象疗愈心灵》)
材科二
《中国奇谭》是2023年开年最火动画,除去中国水墨等独特的动画风格、跌宕起伏的故事情节,让大
家心心念念的还有里面的小妖怪们。
在中国古人的记录里,妖怪不仅像人一样,有喜怒哀乐、善恶美丑,不同时期妖怪的特点色是不同。
比如先秦时期妖怪雄浑浪漫,两汉时期妖怪从刚开始的半人半兽、能力巨大,变得更加趋向于大自然…
而唐代妖怪的性格潇洒自如,大概是因为当时人们生活富庶、民风自由。
作家张云说,“乐于助人、古道侠肠、盟眦必报、真诚单纯、戏德调皮…性格鲜明的中国人,创造出
了同样精彩纷呈的妖怪形象。这些妖怪深层次地参与到了中国人的世俗生活,婚丧嫁娶、柴米油盐、恩怨
情仇,它们对人类的态度,便是人类对自身的态度”。
“妖怪”的背后是“人的学问”。
“妖怪”的诞生,往往是因为古人对自然认知不足,加之他们难以解释各种离奇现象引发的视觉、听
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觉、触党乃至心理感应,便创造了种种传说。在张云看来,妖怪的故事是一面镜子,从另一侧面反映当时
的人心、欲望和表达,是社会状态、人类心理、文明衍化的映射,“简而言之,妖怪存在于人心和世界的缝
隙之中,人妖共存,有人的地方才有妖。因为妖怪只存在于人的头脑、意识之中,反映的是人的深层次精
神世界。”
因此,“妖怪”的背后充满了当时的人们採索世界时的一些哲学思排,是人类历史、文化、宗教、思想、
风俗等多方面的交融,是“人的学问”。
此外,翻阅妖怪故事,会发现中国具有教化意义的妖怪故事特别多,这些口耳相传的妖怪故事,往往
也蕴含着“人与自然和谐相处”“与人为善、相互尊重”“因果报应”等等简单的道理。
两千多年来,一代又一代人讲述和记载妖怪的故事,留下了无数经典作品。
(摘编自段雪莹《被<中国奇谭>带火的“妖怪”背后骑是“人的学问”》)
材料三
在关于《中国奇谭》第三集《林林》的讨论中,观众的意见一方面集中在故事与立意本身,另一方面
则主要国绕这个故事是否“中国式”。因为相比于前两个短片,《林林》利用了CG(计算机动画)技术,
并且在配乐中使用了大量的现代乐器和不同的音乐类型,所以这一短片整体给人的感觉似乎没那么“中国+
奇谭”。在这一类的讨论中,我们会发现一些典型的成见,比如“中国奇谭”只能是“中国的”,而对于
什么是“中国式”的表现形式、风格甚至故事类型都被本质化,从而导致一种十分狭隘的对民族风格的理
解。在关于《林林》的讨论中,这类观念频繁出现,在网络上引起了许多人的共鸣与附和。
在《林林》的配乐总监马久越看来,乐器都是为特定的故事、情绪和立意服务的,它们首先是工具。
因此在给《林林》配乐时,马久越根据不同的人物、故事及场景使用了不同的乐器,如中国传统的笛、萧、
中阮,甚至还使用了在敦煌莫高窟拓印谱上记载的古老声音。与此同时,他还使用了西式乐器,如管弦乐、
电子合成器等来表现打斗的场景及林林误食后产生的迷幻晕眩之感…从这些我们能看到,一部优秀的作品
注重的并不只是某一部分的特色,更要注重如何把不同的工具、形式和类型进行恰到好处的融合,从而创
造出一个独特的艺术作品。
传统并不只是某些特定的符号或模样,它更是一种表现形式、气质与精神:而“妖”也不仅仅是传统
志怪故事里的山林妖精,外星人、胡同里的小妖怪及一切“人类对未知的想象”都