2024届高考语文复习：古诗意象和人物形象 课件21张

高三语文一轮复习 1.2古诗意象和人物形象 一 组成诗歌的基础——意象 “意象”是我国古典美学中的一个术语，它包括“意”和“象”两方面的内容。“意”指的是创作主体的思想感情，“象”指的是作为创作客体的客观物象。诗歌的意象就是诗人的思想感情与客观物象的融合。 雁 雁过也，正伤心，缺是旧时相识。(李清照《一剪梅》) ④ 燕 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》) ⑤ 杜鹃 (子规) 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。(白居易《琵琶行》) ⑥ 饱含思念家乡之情 寄托物是人非的感慨 象征凄凉哀伤 杜鹃 　也叫子规。古代传说中，蜀王杜宇(即望帝)禅位后隐居山林，不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗词中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征。如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。” 寒蝉 　秋后的蝉已活不了多久，一番秋雨之后，便剩下几声凄凉的哀鸣，命折旦夕。因此，寒蝉就成为凄楚悲凉的同义词。如柳永《雨霖铃》的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，就营造了一种悲凉的离愁别绪。 鸿雁 　雁在秋天飞回故巢，这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借大雁抒情，寄寓浓浓的乡愁。如赵嘏《长安秋望》：“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。”也有以鸿雁代指书信的。 青鸟 　传说西王母有三只青鸟，一只先遣为信使，给汉武帝报信，另外两只跟随西王母，并服侍在西王母身旁。后来用青鸟指代传书的信使。如李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 乌鸦 　按照迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中，它常与衰败荒凉的事物联系在一起。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。” 蟋蟀 　古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人、客远思归等联系了起来。如杜甫《官亭夕坐戏简颜十少府》：“客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。” 燕子 　燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞。”燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁、抒发人事代谢的寄托。如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” “小燕子，穿花衣，年年春天在哪里”表现春光的美好，传达惜春之情； 无可奈何花落去，似曾相识燕归来 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 表现时事变迁 抒发昔盛今衰、人事代谢的感慨 芭蕉 　常与孤独忧愁、离情别绪相联系。如葛胜仲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。” 红豆 　象征爱情或相思。如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。” 菊花 　蕴含着高雅脱俗、隐逸退让的道德文化，外柔内刚、凌风傲霜的君子品节，积极进取、自强不息的尚健精神。如屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。” 连理枝、比翼鸟 　连理枝指枝干合生在一处的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞。古典诗歌里多比喻恩爱夫妻。如白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 莲 　“莲”与“怜”音同，古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。” 柳树 　由于“柳”与“留”二字谐音，故经常暗喻离别，有惜别怀远之意，如“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳”(陆游《钗头凤》)；又由于“杨柳”多种于檐前屋后，故常作故乡的象征，如“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲”(许浑《咸阳城东楼》)；柳絮飘忽不定，又常被诗人当作遣愁的凭借，如“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处”(冯延巳《鹊踏枝》)。 梅花 　梅花在严寒中最先开放，凌霜傲雪，品格高洁，受到诗人的敬仰与赞颂。如陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 梧桐 　凄凉悲伤的象征，如“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长”(王昌龄《长信秋词》)；又表示孤然傲立、品性高洁，如“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”(《诗经·卷阿》)。 云烟 　以浮云比喻在外漂泊的游子，如李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”烟一般象征情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。如柳永《轮台子》：“一枕清宵好梦，可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途，满目淡烟衰草。” 酒 　象征欢悦、得意、失意、愁苦。如李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。” 羌笛 　古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音，所以常用于表达思乡怀人的情感。如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 琴瑟 　比喻夫妇感情和谐，亦