非选择题热考题型训练——背景、原因类---2024届高三统编版历史一轮复习

2023-08-08
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内容正文:

非选择题热考题型训练一背景、原因类 1.阅读材料,回答问题。 材料 西藏封建农奴制经济在清初获得了一些新的发展,乾隆时期,开始出现了危机。最主 要的问题是广大农奴所受剥削过于沉重,生活贫困,无法进行社会再生产。雍正五年 (1727),清朝平息了西藏贵族之间的军事斗争,正式在西藏派设办事大臣。乾隆六十 年(1795),驻藏大臣松药、和宁对西藏的封建农奴制度进行了改革。实行给价雇役代替 无偿劳役。并采取了抚恤逃亡农奴的政策,鼓励他们返乡生产。措施实施不久,就有 1100多户逃亡农奴回到故乡,重理生业。对于那些“欲就近耕作者”,拨给地亩、种子, 并两月口粮,“即令于彼处耕作”。取消了一些衣奴主贵族的封建特权,如贵族的免役特 权,严禁世家贵族私用差役。清朝对西藏农奴制的改革,借鉴内地较为先进的生产关系, 把它注入西藏落后的农奴制生产关系,尽管这种经济上的变化还很微弱,但毕竞使西藏 的社会前进了一步。 一一摘编自金顶兵《清初对西藏农奴制度的初步改革》 (1)根据材料并结合所学知识,简析清初对西藏农奴制改革的背景。 (2)根据材料并结合所学知识,分析清朝前期对西藏农奴制改革的意义。 2.阅读材料,回答问题 材料 (一)基本税制:中央苏区革命根据地建立以前,国民党反动派制定的苛捐杂税达数百 种之多。毛泽东认识到必须废除国民党税收旧制,建立苏维埃政权领导的税收制度。因 此首先提出废除一切苛捐杂税,建立统一累进税制的思想。 (二)根本原则:毛泽东在领导中央苏区税收建设中,坚持对剥削富裕阶级征收重税, 对劳苦群众阶层减免税收的原则,将纳税重担放在剥削阶级和富裕者身上,这种按阶级 区别征税的思想在中央苏区的农业税中体现尤为突出。 (三)主要职能:随着革命战争不断深入,军政人员的扩大,苏区财政供给日渐困难。 1933年,为打破国民党的军事和经济包围,临时中央颁布《关税条例》、《关税税率表》、 《关税征收细则》,根据苏区需要的程度,对进出口货物按不同的税率征收关税。关税 制度的建立有效调剂了苏区的物质供需,对粉碎敌人的经济封锁,保证军民的物质供应 起到重要作用,成为苏区开展对敌斗争的重要工具。通过一系列税收工作,1934年中 试卷第8页,共8页 央苏区税收收入己占财政收入一半以上,成为苏区最主要的财政来源之一,为巩固红色 政权和战争胜利提供了财力保证。 《中央苏区时期毛泽东税收思想基本内容》 (1)根据材料并结合所学知识,概括中央苏区时期毛泽东税收思想体现的特点与原则。 (2)根据材料并结合所学知识,简析中央苏区时期毛泽东税收思想的重要意义。 3.阅读材料,回答问题。 材料一 《敦煌壁画之维摩诘经变图】 《敦煌壁画之唐代风俗画》 北魏的王室、北周的贵族都对莫高窟的建造起了很大的积极作用。更不必说隋代、初唐、 盛唐时,敦煌一带的官府和民众,一起把明丽的时尚融入莫高窟的欢快景象了。连安史 之乱以后占领敦煌的吐蕃势力,以及驱逐吐蕃势力的张仪潮军队,本是势不两立的敌人, 却也都参与修护莫高窟。五代十国时期的曹氏政权对莫高窟贡献很大,到宋代,先后占 领这一带的西夏政权和蒙古政权,也没有对莫高窟造成破坏,这实在是奇迹了。莫高窟 到元代开始衰落,主要是由于蒙古军队打通了欧亚商贸路线,丝绸之路的作用减弱,敦 煌变得冷清了。 一余秋雨《山河之书·莫高窟》 材料二 20世纪40年代,常书鸿、段文杰、欧阳琳、孙儒侧、史苇湘等一批前辈专家,满怀 对敦煌艺术的向往来到莫高窟。伴着大漠戈壁,土屋油灯,在这里扎下根来,开创了敦 煌石窟保护、临幕和研究的基业。中华人民共和国成立后,又有李其琼、李贞伯、万庚 有、李云鹤、关友惠、刘玉权、贺世哲、施萍婷、李永宁、孙修身、樊锦诗等一北专家 学者响应祖国号召,从四面八方来到莫高窟。与常书鸿、段文杰等先生一样,他们来到 莫高窟后就再也没有离开过。漫漫黄沙,掩不住他们探索敦煌石窟的热情:大泉苦水, 冲不走他们保护敦煌石窟的决心。他们克服了常人难以想象的困难,忍受着和家人分居 两地,子女无法接受正常教育的痛苦,默默无闻地守护着祖国的文化宝库。即使在“文 试卷第8页,共8页 化大革命”中他们受到极不公正的微博橙子辅导待遇,仍无怨无悔、不离不弃。他们被 称为“打不走的莫高窟人”。19?8年以后,改革开放为敦煌研究院带来全新气象。进入 21世纪,社会发展,经济繁荣,仍有莘莘学子,投身敦煌,淡泊明志,弦歌不辗,将 前辈开创的事业发扬光大。长期以来,无论在敦煌研究院内部,还是社会各界都逐渐形 成一种共识一一在以常书鸿、段文杰、樊锦诗为代表的几代莫高窟人身上积淀和凝结了 一种代代相传的可贵的精神。2014年,敦煌研究院樊锦诗院长在“敦煌研究院成立70 周年座谈会”上将这种精神明确命名为“莫高精神”。 敦煌研究院 材料三 我在亚洲文明对话大会上讲过:“文明因多

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