期中模拟卷03-【好题汇编】备战2023-2024学年高二语文上学期期中真题分类汇编（上海专用）

2023-2024学年第一学期高二语文期中模拟卷03 考试时间：150分钟 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息； 2．请将答案正确填写在答题卡上。 积累与运用 一、默写 1．按提示填空。 （1）曾子曰： ，任重而道远。（《论语·泰伯》） （2） ，先治其国（《大学之道》） （3）其安易持，其未兆易谋， ，其微易散。（《<老子>四章》） （4） ，当其无，有车之用。（《<老子>四章》） （5）《<论语>十二章》中孔子说：“不患人之不已知，患不知人也”，《<老子>四章》中也讨论“知人”，“知己”关系的语句是： ， 。 （6）在《<论语>十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是： ， 。 （7）《<老子>四章》中，在列举车子、器皿、屋室等物品来阐释“有”与“无”的关系后，做总结的句子是“ ， ”。 二、选择题组 2．按要求选择。 (1) 小华高二第一次月考语文成绩超出预期，下列句子不适合送给他的一项是（    ） A．百尺竿头，更进一步。 B．胜人者有力，自胜者强。 C．甘瓜苦蒂，天下物无全美。 D．士不可以不弘毅，任重而道远。 (2)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（   ） 我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。 。礼记大传里说：“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”意思是这个社会结构的架格是不能变的，变的只是利用这架格所做的事。 ①在我们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和贵贱、亲疏、远近、上下等抽象的相对地位相提并论。 ②伦重在分别，在礼记祭统里所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。 ③“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。 ④其实在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。 ⑤伦是有差等的次序。 A．⑤③①②④ B．④②③①⑤ C．①⑤②③④ D．②③⑤①④ 阅读 三、现代文阅读 阅读下文，完成小题。 内卷化 冯皓辰 ①近一段时间，“内卷化”成了一个网络热词，被频繁地用于各类社交媒体针对诸多社会热点事件的讨论之中：从对各行各业内日益普遍化的“996”工作模式的声讨，到对高考负担过重与教育资源分配不平等趋势的担忧，甚至到对资本主义市场经济周期性危机的批判与解读，内卷化一词成了公众对复杂现象进行描述与深入剖析的概念切口。 ②然而，同基于内卷化概念的相关讨论方兴未艾的图景相悖的是，人们对内卷化一词的具体内涵究竟是何，往往不甚明朗。在知乎社区内，排在内卷化话题讨论区最高位的问题几乎集中在对于这一概念具体所指的释义上。或者说，内卷化，这一源自文化人类学领域，最初被用作描述社会文化变迁规律与分析经济发展阶段问题的专业词汇，其原意已然在当下的互联网语境中，经由不断的解构与重构延伸出了更多新含义。 ③内卷化，亦称过密化，最初由文化人类学家亚历山大·戈登威泽提出，用于描述社会文化模式的变迁规律，即当一种文化模式进入到最终的固定状态时，便逐渐局限于自身内部不断进行复杂化的转变，从而无法转化为新的文化形态。而在中国语境下，内卷化概念最初闻名自历史学家杜赞奇对于古代中国经济生活的研究成果中：杜赞奇借用内卷化一词描述清代人口爆炸，康价劳动力过剩，从而无法带动技术革新，使得古代中国的经济形态长期停滞于小农经济阶段的发展状态。其后，历史学家黄宗智在其著作《华北的小农经济与社会变迁》中，将内卷化总结概括为对于“没有发展的增长”的经济状态的描述，从而形成了中国社会科学界对于内卷化定义的共识性理解。由此，中国社会科学领域开始逐渐将内卷化概念延伸至更广泛的研究领域当中，以求借其分析改革开放以来中国社会所存在的诸种问题。 ④在当下的互联网语境中，内卷化的具体内涵从最初对于社会文化变迁规律与分析经济发展阶段问题的描述，已逐渐产生了演变：对于个体而言，内卷化更多指代其学习、工作与生活需要投入更多精力与成本，却并不能相应地获得更多回报的“无效努力”的状态；而对于宏观社会而言，诸多个体的内卷化又能够引发整个行业乃至社会为了实现同一个目标，却需要付出同以往相比更多的人力和物力的整体效率下降的代价。 ⑤