精品解析:辽宁省朝阳市建平县实验中学2022-2023学年高二3月月考语文试题

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2023-08-08
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2023-2024
地区(省份) 辽宁省
地区(市) 朝阳市
地区(区县) 建平县
文件格式 ZIP
文件大小 114 KB
发布时间 2023-08-08
更新时间 2025-01-01
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-08-08
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/40253278.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

命学科网 型组卷四 2022一2023学年度下学期高二第一次月考语文试卷 考试时间:150分钟: 命题人: 审核人:高二语文组 注意事项: 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读(35分) (一)非连续性文本阅读(本文共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成各题。 材料一: 当今时代,中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化,以活化的新形式发扬其深厚内涵, 涵养中国精神,滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化,还是为参与国际文化交流、 树立国家文化形象,都需要我们发挥宏大传统优势,开掘文化资源蕴藏的巨大价值,剑造具有国际影响的 文化体验。 数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流,每个时代都有特色文化形态, 即便那恒定不变的价值,表现形式也不断嬗变。近年,集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术政进 展陈方式,优化“用户体验”,强化互动性和参与感,满足观众感知与互动需求,加强对文化遗产的认知。 数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体险徜样于历史文化场景,感受传统文化艺术 精髓及精神。故宫通过与动漫、影祝、文学及社交平台全方位融合,设计开发产品和数字内容,使传统文 化魁力不断传播发酵,推出一批网红产品,数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸,融入生活日常, 提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势,举办相关文化活动,获得年轻人追捧,实现了优秀 传统文化对日常生活的有效融入。 中华优秀传统文化要获得更好传播,还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文 化传播力的文化产品和品牌蝶体较少,缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更 新思维模式,重祝多元文化背景,找到贴切的表达方法,呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审 美习惯和对中国元素期待的文化产品,推动中华文化走出国门,在交流互鉴中绽放独特魅力,在多元文化 合作与竞争中实现共存共荣,促进人美文明共同进步。 在新时代背景下,中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一 种战略性资产,传统文化资源如何“活化”,实现创造性转化和创新性发展,是时代对文化工作者提出的 重要课题,还需要我们在国际国内祝野中,顺应时代新要求和新趋势,不断实现内满挖掘与表达创新双向 突破,创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。 第1页/共11页 可学科网 组 (搞编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》) 材料二: 对于任何一种文化传统来说,如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关健问题。 晚清至20世纪,中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战,增加了问題的复杂程度。多 数人认为,五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换,首要的标 志是:相对于中国古典文学,汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学 的意思,中国古代批评家曾指出:“文变染乎世情,兴废系乎时序。“每一个时代都有自己的文学及其评价 依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学 传统,还是追求更大限度地再现当代的现实世界?现实主义的宗旨显然是后者。这时,所谓的创新可以表 述为,一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。 这就划出了一个区分的标准:如何辩别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子?尽管二者 都对西方文化表示出浓厚的兴趣,但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路,力围“师夷长技以制夷”: 而崇详分子热袁于将民族历史纳入一个普遍的模式,使之成为西方文化逻辑的具体例证。 如果说,五四时期的“盗火者”曾经将西方文化祝为现代性的启蒙,那么,现今的历史语境中,中国 文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海,门类繁杂,一批饱学之士始终专心致志地从事清理 和阐释工作。如马克思所言:“哲学家们只是用不同的方法解释世界,而问题在于改变世界。”只有意识到 现今中回文化对于“改变世界”的历史使命,才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到 这种使命,人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章,诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻 意维护某种古老的礼仪,而是进入当今社会,力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时,农耕社 会的古典诗学(“意境”“桥景交融”“天人合一”等)保存了哪些不可或缺的文化基因?启蒙、革命、 利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡钟之治后,儒家的“修身”与西方文化的家教具 有哪些不同的社会功能?“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示?这些问题的提出与展开,已经 显现

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