内容正文:
怀疑与学问 顾颉刚 作者简介 顾颉刚(1893-1980),原名诵坤,字铭坚,号颉刚,江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家,古史辨学派创始人,现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。长期从事教育工作和历史研究,于怀疑和辨伪,有不少创见。著有《古史辨》《汉代学术史略》《中国疆域沿革史》等几十部著作。 字词积累 流俗:不问是非地附和别人;盲目随从。 停滞:固执拘泥,不会变通。 辨伪去妄:指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。 不攻自破:辨别虚假的,去除不合理的。 单击此处添加标题 流俗:不问是非地附和别人;盲目随从。 停滞:固执拘泥,不会变通。 辨伪去妄:指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。 不攻自破:辨别虚假的,去除不合理的。 提示:中心论点一般在文章的开头或结尾,个别的在文章中间,有时文章的题目就是中心论点 听读课文,找出本文论述的论题与中心论点 结合全文,梳理论证思路 中心论点和分论点的关系: 中心论点是全文的统帅、核心,分论点是为中心论点服务的,是中心论点的几个方面,就实质而言它是中心论点的支撑,是对中心论点起补充和证明的作用。 熟读课文,归纳文章层次结构 开头两段所引名言是什么意思?有何作用?与中心论点有何关系? “学者先要会疑。”——程颐 “在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。” ——张载 作用:引出论题,开门见山地亮明观点;作为道理论据,有力地支持论点。增强论点的说服力。 在3-5段中,为证明怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤,作者列举了哪些事例(事实论据),引用了哪些名言(道理论据)? 事实论据: (1)国难危机时的口头消息; (2)听说古代有三皇、五帝; (3)听说“腐草为萤”。 道理论据: “尽信书则不如无书”——孟子 研读第6段 1.第一句话在文中起到什么作用? ①结构上:承上启下。前一分句承上,是上文论述的总结,后一分句启下,提出后文要论述的论点。 ②内容上:“怀疑”是“辨伪去妄的必须步骤”归结上一部分所论述的论点,“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”提出本段的论点。 2.第6段运用了哪些论证方法?试作分析。 ①举例论证 第6段运用举例论证,列举了清代大学问家戴震读书善疑的事例,具体有力的论证了怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点,增强说服力。 ②对比论证 第6段2、3、4、5句,运用了对比论证,从正反两方面说理,论证了怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点。 本文是一篇观点鲜明、论证充分、说理透彻的议论文。论述了“治学必须有怀疑精神”这一观点强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点,分设了两个分论点,层层深入地进行论述,条理清楚,中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。 课堂小结 Dance 305901.3 $$