第1课 中国古代政治制度的形成与发展 -【发现历史的魅力】2023-2024学年高二历史高效备课课件（选择性必修1：国家制度与社会治理）

《选择性必修1：国家制度与社会治理》 第一单元 中国古代政治制度的形成与发展 第1课 目录 奠基——早期政治制度 创制——秦朝的政治制度 演变——两汉至明清时期政治制度的演变 先秦历史发展进程 距今约 200万年 距今约 1万年 公元前 2070年 公元前 1600年 公元前 1046年 公元前 770年 公元前 475年 公元前 221年 原始社会 奴隶社会 封建社会 原始人群 → 母系氏族 → 父系氏族 夏 商 西周 战国 旧石器时代 新石器时代 青铜时代 铁器时代 春秋 一、先秦时期的政治制度 一、早期政治制度 （一）夏朝 ——王位世袭制 1.特点： 2.方式: 3.结果： 王位在一家一姓中传承; 兄终弟及、父子相传 “传贤” “传子”； “公天下” “家天下”。 （二）商朝 商朝建立后，实行内外服制，商王直接控制内服王畿地区，王畿四周是外服。据记载，商朝已经有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏。 外服 内服 商王 商王直接控制的王畿地区 商王间接控制的方国和部落 （三）西周 分封制 宗法制 礼乐制 1.分封制 （1）目的： （2）对象： （3）特点： “封建亲戚，以藩屏周” 同姓贵族、异姓功臣或 旧贵族 ①分封对象多元化，同姓是主体（血缘）； ②形成森严等级，确立周天子“天下共主”地位； ③权利与义务相结合； ④诸侯国主要集中在黄河中下游地区。 诸侯义务： 政治上：听命天子，朝觐述职 军事上：镇守疆土，随从作战 经济上：交纳贡赋 ◇诸侯权利： 世袭领有封土，在封土内再分封，高度自主的行政权力（设置官员、建立武装、征派赋役等） 结合教材和所学，分析分封制的意义及弊端？ ①有利于稳定社会秩序，扩大统治区域；推动民族交融和文化认同；有利于文化的稳定性和延续性;（较内外服有利于加强对地方控制） ②地方权力过大，导致分裂割据，强国兼并弱国的形势；周天子的权威逐渐削弱。 2.宗法制 （1）核心： （2）概念： （3）特点： （4）影响： 嫡长子继承制 以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固统治，是一种权力继承制度。 ①按照血缘关系亲疏来分配政治权利； ②将血缘同政治结合起来，是“家”和“国”的统一。 ①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位。 ②促进了统治集团内部的稳定和团结，巩固分封制。 ③形成了家国同构的传统社会结构，形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神 3.礼乐制 （1）概念： （2）目的： （3）实质： （4）瓦解： 史料：衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，皆有等宜。 ——《礼记·王制》 礼是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。乐是配合礼的进行维护等级差别的乐舞。要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越。 巩固贵族的身份地位，协调统治阶级内部矛盾，解决权力认同问题，即天下归心 维护分封制和宗法制的工具。 春秋后期，出现了“礼崩乐坏”局面 中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神 史料：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓” ——《礼记·大传》 家国同构："家"是小"国"，"国"是大"家"。"家国同构"体现了血缘关系与政治关系的融洽，是一种借助血缘人伦关系的治理模式。 互为表里 分封制与宗法制的关系 （四）东周 社会大变革（旧制度逐步解体，中央集权制度开始产生） 1.问题： 2.表现： 3.原因： 礼崩乐坏 ①分封制、宗法制逐步瓦解。 ②诸候不尊天子；出现春秋诸候争霸，战国兼并局面。 ③各国变法，君主权力加强，郡县制、官僚制，中央集权制度开始产生。 ①生产力的发展，井田制瓦解； ②王室衰微，诸侯实力增强； ③百家争鸣提供思想基础。 原始社会末期 禅让制 夏朝 世袭制 商朝 内外服制 西周 分封制 宗法制 春秋 分封制 开始解体 战国 郡县制 官僚制 君主权力不是绝对的；原始民主传统，对君主的权力有制约作用 君主权力加强 先秦时期的政治制度 二、秦朝的政治制度 皇帝制度 三公九卿制 郡县制 文书制度 皇权至上—— “天下之事无大小皆决于上”——《史记·秦始皇本纪》 皇帝拥有至高无上的权威，总揽全国的一切军政大权 皇帝独尊—— “天子独以印称玺”“命为制，令为诏，天子自称曰‘朕’”。 ——《史记·秦始皇本纪》 皇帝有一系列专用称号 皇位世袭—— “家天下”的皇位继承制是君主权力集中的另一体现 “制曰：‘朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。’”