内容正文:
2023年初高中衔接古文考点解析与强化特练
考点:
1.《兼爱》—实词解释
2.椰道元《三峡》与郑燮《游江》一一解释加点字
3.《晋书王羲之列传》
加点词用法
4.苏轼《记承天寺夜游》
微写作:核心词语解释
【考点研究】
一、常见考点
1.实词解释
2.虚词的意义和用法
3.对本文内容的理解和赏析
4.翻译
5.对墨家的“兼爱”思想的理解
6.解释加点字
7.正侧面描写
8.作者的情感
【考点示例】
一、《兼爱》
实词解释
【考点解读】
1.实词解释
2.虚词的意义和用法
3.对本文内容的理解和赏析
4.翻译
5.对墨家的“兼爱”思想的理解
文本
兼爱
《墨子》
圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医
之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然?必
知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。
圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。臣子之不孝君父
所谓乱也。子自爱,不爱父,故亏父而自利:弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,
故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父
自爱也,不爱子,故亏子而自利:兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利:君自爱也,不爱臣,故亏
臣而自利。是何也?皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者,亦然。盗爱其室,不爱异室,故窃异室
以利其室:贼没其身,不爱人,故贼人以利其身。此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸
侯之相攻国者,亦然。大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,
故攻异国以利其国。天下之乱物,具此而己矣。
察此何自起?皆起不相爱。若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其
身,恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡。犹有盗贼乎?视
人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎?
视人家若其家,谁乱?视人国若其国,谁攻?故大夫之相乱家,诸侯之相攻国者亡有。若使天下
兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。
故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰不可以
不劝爱人者,此也。
问题1
下列句子中的词解释不正确的一项是(
A.譬之如医之攻人之疾者然
攻:治疗
B.故亏父而自利
亏:使受损失
C.
虽至大夫之相乱家
家:家庭
D.
恶得不禁恶而劝爱
劝:鼓励
答案
解析
C.家:家族,指即大夫的封地。句意:即使大夫相互侵扰其家族。
问题2
下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是()
A.
焉能治之
焉用亡郑以陪邻
B.臣子之不孝君父
人之有是四端也
C.
故攻异国以利其国
壹是皆以修身为本
D.
若使天下兼相爱
若属皆且所虏
答案
B
解析
A.第一个“焉”,副词,应解释为“方能”“才能”;第二个“焉”,疑问副词,可译为“哪里”
“怎么”,句意:才能进行治理/怎么要用灭掉郑国来给邻国增加土地呢?
B.两个“之”,都是用在主谓之间取消句子独立性,无实义。句意:臣与子不孝敬君和父/人有
这四种发端。
C.第一个“以”,连词,表目的,可译为“以便”,第二个“以”,介词,可译为“把”。句意:
所以攻伐别人的国家以利他自己的国家/一切都把修身作为根本。
D.第一个“若”,连词,表假设,可译为“如果”;第二个“若”,代词“你”。句意:假若天
下都能相亲相爱/你们这些人都将要被俘虏。
问题3
下列对本文内容的理解和赏析,不正确的一项是()
A.第一段作者提出,圣人以治天下为己任,就要知道动乱的根源,否则就达不到目的
B.墨子认为正是由于人们“不相爱”,才造成伦理崩坏、抢劫偷盗、诸侯攻伐的现实。
C.墨子认为只要人们“兼相爱”,就能消除乱象,使“君臣父子皆能孝慈”,天下大治。
D.文章运用正反对比和例证法,由浅入深地论证了“天下兼相爱则治,交相恶则乱”。
答案
D
解析
D.“例证法”属于无中生有,全文并没有列举具体的事例。从原文“必知乱之所自起,焉能治之:
不知乱之所自起,则不能治”可看出运用了对比论证的手法;而从“譬之如医之攻人之疾者然,必
知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻”等语句可看出,文章也运用了比喻论证。
间题4
将下面语句译为现代汉语。
(1)贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。
(2)视弟子与臣若其身,悲施不慈?故不孝不慈亡。
答案
(1)盗贼只爱自身,不爱别人,所以残害别人以利自己
(2)看待弟弟、儿子与臣下,就像看待自己一样,怎么会做出不慈的事呢?所以不孝、不慈的现
象都没有了。
解析
(1)得分点:第一个“赋”,古今异义词,译为“强盗”;第二个