专题06 文言文阅读 -【好题汇编】备战2023-2024学年八年级语文上学期期中真题分类汇编（湖南长沙专用）

学科网 好题汇编 WWW.ZXXK.COM 精选好题·分类汇编 专题6 文言文阅读 经典基础题 (2021秋湖南长沙，长郡教育集团八年级校联考期中)阅读下面的文言文，完成下面小愿。 猩猩嗜酒 [明]刘元卿 猩猩，兽之好酒者也。大麓①之人设以醴尊②，陈之饮器，小大具列焉。织草为履，勾连相属也， 而置之道旁。猩程见，则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。三而谓其朋 曰：“盍少尝之？慎无多饮矣！相与取小器饮，骂而去之。已而取差大者饮，又写而去之。如是者 数四，不胜其唇吻④之甘色，遂大爵⑤而忘其醉。醉则群脱嘻笑，取草履着之。麓人追之相蹈藉而 就絷⑦无一得免焉。其后来者亦然。 夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。 【注】①能：山脚下。②醴尊：醴，甜酒：尊，同樽”，酒壶。③盍：何不。④唇吻：嘴。⑤爵： 古代的一种酒杯。⑥蹈藉：践踏。⑦就紫：被拘囚。 1.下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中有错误的一项是() A.成语“推陈出新中的“陈”的本义为“粮仓中陈旧的米”，据此可类推“陈之饮器”的“陈”也为此意。 B.字典中“属”读ǔ时有“连缀、连接”“同“嘱”等意思，文章中勾连相属”的“属”应为连缀、连接 之意。 C,“而置之道旁”与“春冬之时”(《三峡》)的“之”用法不相同。 D,甲骨文的“甘”字由一个“口”和当中的一小横组成，也就是舌头所在之处，表示这里最知道甜， “不胜其唇吻之甘也”的甘”是指的酒的甜味。 2.下列对文中画波浪线语句的，正确的一项是() A.麓人追之相蹈藉/而就絷无一/得免焉 B.麓人追之相蹈藉而就絷/无一得免焉 C.麓人追之/相蹈藉/而就絷无一得免焉 D,麓人追之相蹈藉而就絷/无一得免焉 3.用现代汉语写出下列语句的大意。 (1)已而谓其朋曰：“盍少尝之？慎无多饮矣！” (2)而卒不免于死，贪为之也。 1 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网 好题汇编 WWW.ZXXK.COM 精选好题·分类汇编 4.蒲松龄在《狼》一文的结尾感叹：“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何战？止增笑耳。”刘 元卿也在《猩猩嗜酒》的结尾发表了感叹。请说说这两篇文章分别给了我们怎样的启示。 (2021秋湖南长沙·八年级长沙麓山国际实验学校校考期中) 青县王思溥，先祖母张太夫人乳母孙也，一日，自兴济夜归，月明如昼，见大树下数人聚饮， 杯盘狼藉，一少年邀之入座，一老翁奠语少年曰：素不相知，勿恶作刷。又正色谓恩溥曰：君宜速 去，我辈非人，恐小儿等于君不利。思溥大怖，狼狈奔走，得至家，殆无气以动。后于亲串家作吊， 突见是翁，惊仆欲绝，帷连呼鬼鬼，老翁笑掖之起，日：仆耽曲蘖①，日恒不足，前值月夜，荷四邻 里相邀，酒已无多，遇君适至，恐增一客则不满枯肠恩，故诡语遣君，君乃竟以为真耶？宾客满堂， 莫不绝倒。此表兄张自修所说。中一客目击此事，恒向人说之。偶夜过废利，见数人轰饮，亦邀入 座，觉酒味有异，心方疑讶，乃为群鬼挤入深淖④，化磷火荧荧散。东方渐白，有耕者教之，乃出。 缘此胆破，反疑恩溥所见为真鬼。 后途遇此翁，竟不散接谈。此表兄张自修所说。戴君恩诏则曰实有此事，而所传殊倒置。乃此 客先遇鬼，而思溥闻之。偶夜过某村，值一多年未晤之友，邀之共饮。疑其已死，绝裾奔递。后相 晤于姻家，大遭诟谇⑤也。此戴君思诏所传事。二说未审孰是，然由张所说知不可偶经一变遂谓事 事皆然致失于误信：由戴所说，知亦不可偶经一事，遂谓事事皆然，反败于多疑色。 选自《阅微草堂笔记》有删改 [注释]：①耽：沉溺，入迷。曲蘖(qi沁)：制酒的药料，这里代指酒。此句意为：我最爱喝酒。② 荷(he)承受，这里指蒙受。③枯肠：本指肠肚空空，这里指酒不够喝。④淖(nao):泥沼，泥潭。 ⑤诟谇(gousui):辱骂。 5.下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是() A,然由张所说/知不可偶/经一事遂谓事事皆然/致失于误信 B.然由张所说/知不可偶经一事/遂调事事皆然/致失于误信 C.然由张所/说知不可偶经一事/遂谓事事皆/然致失于误信 D.然由张所/说知不可偶/经一事遂谓事事皆/然致失于误信 6.将文中的画线句翻译成现代汉语。 (1)遇君适至，恐增一客则不满枯肠，故诡语遭君。 (2)东方渐白，有耕者救之，乃出。 7.结合选文具体分析王恩溥和客人受惊吓的原因？并谈谈你从中明白了什么道理？ 2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网 好题汇编 WWW.ZXXK.COM 精选好题·分类汇编 (2022秋湖南长沙八年级长沙市长郡双语实验中学校考期中)阅读下面的文言文，完成下面小题。 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴过杭，东还会稽①。龙井②辨才法师以书邀予入山。比出郭， 已日夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣蓝舆③，则日：“以不时至，去矣。” 是