2024届高考作文写作训练：用精神高度守护幸福 作文讲评

高考作文写作训练：用精神高度守护幸福 作文讲评 【作文原题】 阅读下面的材料，根据要求作文。 作为孔子七十二贤之首的颜回，他终生贫困，不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但《论语》中记载的颜回却是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这就是历史上有名的“孔颜之乐“。同样，“处穷闾陋巷，困窘织屦，槁项黄馘”的庄子，他的日子也潦倒得很，但他奇妙的想象却由此而生而长，成为真正的“至人，神人，圣人”。 他们二人留给我们很多思考，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸？或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处？ 对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，拟定标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【写作指导】 材料的第一段，介绍了两位古人，一位是颜回，孔子的弟子颜回一生贫因，生活凄惨，“一箪食，一瓢饮“说明饮食之差，“在陋巷”说明居住条件的差，“人不堪其忧”，是将颜回与众人比较，一般人对这样的饮食和居住条件是非常忧愁的，可是颜回却“不改其乐”，始终保持快乐的心态。一个是庄子，他的生活状况是居住在贫穷的简陋的巷子里，生活困窘，靠织草鞋为生，颈项枯瘦，面色苍黄，一副很不健康的样子，可是，他却凭借其天才的想象，获得了精神上的自由，成为真正的“至人，神人，圣人”。这两位古人的人生际遇，会引发人们怎样的思考呢？于是引出了本次作文的写作要求，这就是第二段的内容。 所以本次作文应紧紧扣住“高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸？或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处”来立意，构思，行文。对前者，可以说是一个开放性的话题，你可以从高度的精神修养能冲淡现实生中的不幸来谈，也可以从不能的角度来谈，甚至可以从既不肯定也不否定的角度来谈；后者内心的幸福感来自何处。两处的表述，实际上确定了文章立意的方向。 其实，这是缘果索因的议论的典型写法。材料给出了事例，两个事例具有相同之点，生活贫困，而精神自由快乐。那么其中的原因是什么呢？写作此文就是要求我们去探究造成这种生活贫困而精神自由快乐的人的内在因素是什么。如果借用《送东阳马生序》中的话就是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。，“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。那么，我心中的“足乐”者，是读书的快乐，沉浸在读者的快乐之中，其它的都不是重要的了。 我们再来看看井岗山的红军他们心中的“足乐者”又是什么。从一首红色歌曲可以看出，一首《红米饭，南瓜汤》的歌词是这样的，红米饭，南瓜汤，挖野菜那个也当粮，毛委员和我们在一起，餐餐味道香味道香。 干稻草那个软又黄，金丝被那个盖身上，毛委员和我们在一起，心里暖洋洋暖洋洋。 穿草鞋那个背土枪，反围剿那个斗志旺，毛委员和我们在一起，天天打胜仗，打胜仗，打胜仗。 红军战士心中的“足乐者”，是毛委员和我们在一起，跟着毛委员闹革命，即红军战士心中的有信仰，有追求，所以面对物质的匮乏心中充满了幸福感。 再看为“两弹一星”做出突出贡献的前辈，在大漠中埋头苦干几十年，始终充满革命的乐观主义精神，他们心中的“足乐者”是为了祖国的强大等。 所以“心中的足乐者”，可以是自己热爱的事业，“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”； 可以是自己的理想，可以是自己的你信仰和追求，心中有理想，有信仰，有追求，这就是精神充实，这就是有崇高的精神修养。 【作文选优】 例一 形之上与下，理由何在？ 现代，人们的物质生活越来越丰富充实，但却产生了一个较于近代更为棘手的问题：在物质生活和精神生活之间，到底哪一个才能使人快心？“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，答案肯定不尽相同，但我认为精神不一定能冲淡物质痛苦，物质也不一定能稀释精神焦灼。 每一个人肯定曾有过一个假设，假如我有一百万。这个美好的假想没有理由被批判，爱财毕竟是人的天性，但当我们要面对生活压力时，假如就会变得现实。我们是选择形而上还上形而下，抑或是不做选择题，这些选择都有其理由，不全对，也不全错。 选择了形而上者，追寻内心的自己是他们的最高追求。有人说“干吧把行动放在理智的锅上煎来煎去呢？”对于绝对的工具理性——现实主义，他们嗤之以鼻，君不见古来颜回自乐，陶君自然，岂不快乐了？是的，人们确实获得了精神上的充足，就算没有物质的支持，他们也快乐无比，这受到了后世的传颂。但其实，他们只能说是个例，因为古来隐士撑不住者也不少，于是乎，精神相对于物质的永恒性成为了形而上的最佳论据。几乎所有宗教都会提及物质的无常，而精神“无垢无破无穿漏”成为了永恒的彼岸寄托，庄子之道，道乎天地而常驻。这是精神的永恒，