10.2《师说》课件28张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

数古狂养 师说 韩愈 解题 说：是一种议论文体，一般陈述自己对某事物的 见解，可以先叙后议，也可以先议后叙。初中时学过 的《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》等都属于这 种文体。 本文标题“师说”不是“说说老师”之意，“说”古文 为陈述和解说，即“解说..的道理”之意。“师说”的 意思应为“解说关于‘从师'的道理”。 二、作者及古文运动 1、韩愈(768-824)，字退之，河南河阳人，祖籍河 北昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人称韩愈为 “韩昌黎”。后任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥 “文”，谥号“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁 中进士。 唐代著名的文学家、哲学家，唐代 古文运动的倡导者，后人称他为 “文起八代之衰”，位列唐宋八大家 之首。作品集《昌黎先生集》。 唐宋八大家 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏 轼、苏辙、王安石、曾巩 作者知识检测 韩愈，字退之， 因为昌黎韩氏是望族，所以后 人称韩愈为 韩昌黎 , 谥号韩文公。 他是唐代著名的文学 家、 哲学 家，是唐代 古文运动 的倡导者， 位列唐宋八大家之首，其它 七家为 柳宗元 王安石 曾巩 欧阳修 、 苏轼、苏洵、苏辙。 其作品集为 昌黎先生集 乔后司之受拿奉 韩愈祠 居币 苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。 读准下列字的读音： 句读(dòu) 或不焉（fǒu ) 郯子(tn 老聃 （dan) 蟠(pan 苌弘 chang 近谀(yi ) 贻之 yi ) 冉 ran ) 潘 (pan 欤 yu 怡 yi ) 研读第一段： 翻译下列句子 古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。 用来.… 所以 ..的原因 古代求学的人必定有老师。老师， 是用来传 授道理、讲授学业、 解答疑难问题的。 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为 惑也，终不解矣。 人不是生下来就懂得道理的， 谁能没有疑惑？ 有了疑惑，却不跟老师学习， 那些成为疑难 问题的，就始终不能解开。 研读第一段： 翻译下列句子 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 出生在我之后的人，如果他懂得道理比我早， 我也跟从他，拜他为师。 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。 因此，无论高低贵贱， 年长年幼，道理存在 的地方就是老师存在的地方。 研读第一段：用原文回答下列问题 1、第一段，作者提出本文的中心论点是什么？ 古之学者必有师 2、老师的作用是什么？ 师者，所以传道、 授业、解惑也。 3、从师的原则是什么？ 无贵无贱，无长无少， 道之所存，师之 所存. 研读第二段：翻译下列句子 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 现在的一般人，才智不及圣人也很远， 却以向老师学习为耻。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于 此乎！ 圣人更加圣明，愚人更加愚昧，大概都 是由于这个原因吧