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第二单元中古时期的世界
同步练习
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.1453年,一个“新的巨人”攻占了君士坦丁堡。它“一只脚踏在亚洲,另一只脚在欧洲”。材料中这个“新的巨人”
A.最高统治者是哈里发 B.发明了腓尼基字母
C.积极促进东西方贸易 D.灭亡了拜占庭帝国
2.宣扬“诸行无常,诸法无我,诸受是苦,一切法空,涅盘寂静”思想的宗教典籍是
A.《大藏经》
B.《古兰经》
C.《圣经》
D.《吠陀经》
3.“通过封建契约和分封仪式,如臣服礼、授职礼,领主和附庸形成依附关系。”这指的是
A.古代印度种姓制度 B.古代雅典民主制度
C.古代日本幕府制度 D.西欧封建等级制度
4.中世纪西欧城市自治曾试用过各式各样的政府组织方案,也发明过几乎一切可以想象得出的组合形式,例如,直接和间接选举制、有限选举权和普选权制、等级代表制、比例代表制、轮流任职制等。由此( )
A.推动了欧洲近代民主宪政产生
B.为城市的独立发展奠定基础
C.打断了西欧中世纪的发展进程
D.巩固了中世纪封建等级制度
5.1215年,因国王约翰随意征税,贵族起兵反抗,迫使约翰签署《大宪章》。《大宪章》规定,不经臣民同意,国王不得在规定的贡款之外征税;由25名贵族组成委员会,监督大宪章的执行;国王若违反规定,可对其进行制裁。这段材料主要说明《大宪章》
A.确立了议会至上的原则
B.保护了贵族和教会权益
C.体现了王权有限的原则
D.体现了自由平等的精神
6.中世纪的欧洲,不少城市倾向于组成联盟或同盟,其中最主要的是波罗的海周边贸易城市建立的汉萨同盟,旨在保护它们在欧洲东部和西北部的贸易。这些同盟的建立主要是基于( )
A.各城市经济具有一定的互补性 B.联合反对封建贵族的压迫
C.王权无力为城市提供强力保护 D.共同加强公共事务的管理
7.伊凡四世亲政之后,按职能分工的“衙门”(政厅)代替了按地域分工的宫廷机关。比如1550年(伊凡四世)成立了军务驿站办公厅,要求其负责军队在行军期间的物资转运并总管组织服役人员调动、征收驿务税的相应事宜。这些“衙门”的建立
A.提高了行政效率 B.精简了地方行政机构
C.废除了等级制度 D.使俄国进入封建社会
8.《查士丁尼法典》要求“人人都应安分守法”,否则要依法给予严厉制裁;法典还特别强调奴隶必须听命他的主人的安排,不许有任何反抗。据此可见,罗马法
A.保护人身自由 B.维护奴隶主统治
C.维护公民利益 D.体现公平公正
9.“拜占庭帝国不肯吸收其他文明的先进成果,只看重对旧传统的保存。君士坦丁堡陷落后当初将古希腊学术保存下来并仔细研读的基督教学者,亲自带着这些珍贵的手稿逃到了意大利。他们受到热烈欢迎,因为文艺复兴学者正在四处搜寻古典文献。”根据以上材料不能得出的结论是( )
A.拜占庭帝国在保存古代希腊文献方面作出了贡献
B.帝国为后来意大利的文艺复兴提供了丰富的精神营养
C.拜占庭帝国对东西方文化兼收并蓄
D.封闭保守导致落后,开放创新促进发展
10.从8世纪中叶起,阿拉伯历史上出现了规模空前的翻译运动,所译书籍涵盖古希腊的科学和哲学,波斯的文学,印度的数学、天文学等。据此可知,这场翻译运动( )
A.丰富了阿拉伯文化的内涵 B.侧重自然科学的研究
C.以翻译古希腊典籍为主导 D.旨在融合东西方文化
11.有人认为,撒哈拉沙漠以南的非洲,由于三面环海,一面为撒哈拉大沙漠,因此“对于世界各部,始终没有任何联系,始终是在闭关之中”。下列最能反驳这一观点片面性的是
A.古代两河流域文明 B.古代埃及文明
C.古代阿克苏姆文明 D.古代大津巴布韦文明
12.1323年,阿奎那被教皇封为“圣徒”。在天主教教会与欧洲世俗诸侯争夺控制权的斗争中,阿奎那借用亚里士多德哲学将希腊自然法改造为体系精致的神学自然法体系,为教廷主张普世教权提供了有力的学理支持。据此可知神学自然法体系
A. 有利于骑士文学和市民文学的发展
B. B.促进了基督教信仰在西欧的发展
C. 确立了王权和教权的二元政治格局
D. D.为东正教的产生奠定了必要基础
13.世界古代史上,在不同时期不同地区,先后兴起了一个个有影响的大帝国。在下列帝国中,曾经地跨欧亚非三洲的是
A.亚述帝国、亚历山大帝国、罗马帝国 B.笈多帝国、拜占庭帝国、亚历山大帝国
C.亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国 D.巴比伦王国、亚述帝国、罗马帝国
14.美洲的创世神话《波波尔·乌》讲述了神用玉米和水做成肉体和血液创造人类的故事。以下认识正确的是( )
A.神话真实可信,可以直接用来佐证观点
B.神话是无稽之谈,不能作为史料研究美洲历史
C.一定程度反映了玉米在该地区发展中的重