1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件43张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

畅谈志向： 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——《〈论语〉十二章》 知人论世 了解思想 孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中身通六艺（诗、书、礼、乐、易、春秋）者七十二人。 孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 孔子（公元前551年－公元前479年），孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，被尊称为“圣人”。孔子在鲁国，因与当权者政见不同而分道扬镳。后周游列国，宣传自己的“仁政”“礼乐治国”思想，除了短暂服务于卫、陈二国，没能得到任何统治者的垂青，他的救世之心始终得不到实现。 作者简介 孔子，名丘，字仲尼，是春秋末期鲁国（今山东曲阜）人。他是春秋时思想家、教育家，是儒家学派的创始人。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，在教育上，提倡“有教无类”，注重“因材施教” 。他的思想核心是“仁”，政治上主张“礼治”，鼓励人们“入仕”，即“出来做事”。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 作者简介 作品简介 《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 　　宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》称为“四书”。 初读文本 疏通大意 解题 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 孔子：60岁 子路：51岁 曾皙：39岁 冉有：31岁 公西华：18岁 探究问题：老师在招呼弟子时，用的是名还是字？有何用意？并且标题是按什么顺序排列人名的？ 姓：本是整个氏族的称号，表明一种血缘关系，留有母系氏族社会的痕迹。 名：一般指人的姓名或单指名。婴儿出生三个月后由父亲命“名”，供长辈和自己称唤。 字：古代男子成人（20岁）、女子成人(15岁)，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。晚辈和平辈称，表尊敬 号：号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。号往往即兴而起，不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。 直称姓名大致有三种情况：自称，介绍或作传，称厌恶轻视之人。 关于称呼 研 读 词 句 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰： “不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 因为 状语后置 “以”通“已”，停止 不要 平日，平时 平日，平时 宾语前置 有人 了解 子路、曾皙、冉有、公西华坐在孔子近旁陪坐。 孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因为我（年长）就不敢说话了。（你们）平日说：“（人们）不了解我啊！”假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？ 宾语前置 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 合乎礼义的行事准则 回答 夹处 状语后置 接续 饥馑指荒年。五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑。 表停顿，不译 子路不假思索地回答说：“一个拥有千辆兵车的(中等）诸侯国，夹在大国的中间，有（别国）军队来攻打它，接下来又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年，就可以使人人都有勇气，而且懂得行事准则。” 孔子对他示以微笑。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 或者 使动用法，使…足 至于 表示纵横若干长度 宾语前置 “冉有，你怎么样？” （冉有）回答说：“一个纵横六七十里或者五六十里（的小国），如果让我去治理，等到三年，可以使人民富足。至于礼乐教化，要等待君子（来推行了）。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同， 端章甫，愿为小相焉。” 古代诸侯朝见天子的通称 会，诸侯在非规定时间朝见天子； 同，诸侯一起朝见天子。 或者 名作动。 端：礼服，指穿礼服。 章甫：礼帽，指戴礼帽。 “公西华，你怎么样？” （公西华）回答说：“我不敢说能胜任什么，但是愿意学着做。祭祀祖先的事，或者诸侯朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 通“稀”， 稀疏 名作动， 弹奏 舍，放。 作，起身 伤，妨碍。 宾语前置， 1、才能 2、陈述、解说。 状语后置 “曾皙，你怎么样？” （曾皙）弹奏瑟的声音