内容正文:
《子路曾皙冉有公西华侍坐》教学设计
教学目标:
1、语言建构与运用:使学生积累文言实词、虚词,感受《论语》言简意赅的语言特点。
2、思维发展与提升:引导学生探究孔子四位弟子“志”的内涵和独特价值。
3、审美鉴赏与创造:认识理解孔子“礼治”政治思想。
4、文化传承与理解:引领学生体悟孔子修身治国的思想和安贫乐道的境界,启发学生在“求志”中塑造健全人格。
教学重难点:
重点:注重朗读背诵,掌握文章文言知识。
难点:理解感悟孔子的政治思想。
教学课时:
2课时
教学过程:
第一课时
1、 导入:询问学生志向,激发学生思考。
我们应该都学过《论语》中的“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”,这句话的意思是:军队可以被夺取主帅,男子汉却不可被夺去志向。由此可见,志向的确立和坚守十分重要,一个人不能没有志向。你们确立自己的志向了吗?
有一天,孔子和他的四个学生学生坐在一起,听他们谈论自己的志向。让我们也去听一听,看看他们的志向是什么?
2、 知人论世,了解思想
孔子,名丘,字仲尼,是春秋末期鲁国(今山东曲阜)人。他是春秋时思想家、教育家,是儒家学派的创始人。曾长期聚徒讲学,开私人讲学的风气,在教育上,提倡“有教无类”,注重“因材施教” 。他的思想核心是“仁”,政治上主张“礼治”,鼓励人们“入仕”,即“出来做事”。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》称为“四书”。
3、 初读文本,疏通大意
任务一、解题
1、探究问题:老师在招呼弟子时,用的是名还是字?有何用意?是按什么顺序排列人名的?
明确:孔子招呼他们时,就直呼其名,称呼中透出几分亲切。
《论语》是孔门弟子及再传弟子所编辑的,所以在行文中称孔子学生的字,是表示对他们的尊敬。
2、 补充有关古代称呼的常识
古人的称呼主要分为:姓,名,字,号
姓:本是整个氏族的称号,表明一种血缘关系,留有母系氏族社会的痕迹。
名:一般指人的姓名或单指名。婴儿出生三个月后由父亲命“名”,供长辈和自己称唤。
字:古代男子成人(20岁)、女子成人(15岁),不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后因称字为表字。晚辈和平辈称,表尊敬
号:号是一种固定的别名,因此又叫“别号”。号往往即兴而起,不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼,因此号又俗称雅号。
直称姓名大致有三种情况:自称姓名或名。用于介绍或作传。称所厌恶、所轻视的人。
任务二、全班齐读课文
任务三、研读词句
结合注释,理解重点字词含义,解析特殊句式,疏通文本大意。
第二课时
4、 熟读文本,重点研讨
(请小组分角色表演朗读)
任务一、整体感知,划分结构
1、 文章的核心事件是什么?
明确:孔子与学生对话,启发学生谈论理想
2、 文章的脉络应该如何划分?
明确:孔子问志——四子述志——孔子评志
任务二、合作探究,理解四人之志
1、 四位弟子的“志向”分别是怎样的?孔子对他们有怎样的评价?
(从原文找出相关语句)
2、 请大家谈谈自己如何理解这四位弟子的“志向”,并思考其中有何联系。
明确:子路讲的是“不挨打”也就是如今的“强兵”
冉有讲的是“不挨饿”,也就是如今的“富国”
公西华讲的是“知礼节”,也就是如今的“文明”
曾皙描绘了一幅欢愉的春日畅游图,也就是“幸福”
层层递进,最终达到“人民幸福”的终极目标
3、 《论语》虽然只是寥寥数语,但其中的人物却是非常生动的?本文中的几个人物分别是怎样的形象?作者是如何进行描绘的?
明确:子路:有抱负、自信坦诚,却鲁莽、轻率、不谦逊
冉有:谦虚敦厚、谨慎有分寸。
公西华:谦恭有礼,娴于辞令,过于谦虚。
曾皙:洒脱高雅 、从容淡定
任务三、自主思考,了解孔子志向
1、 孔子是不是赞成曾皙,否定了其他三人?
明确:孔子对子路等三人言“志”都予以肯定,这也是由于十分了解他们的才能。 他和别人谈过三人特长:“由也,千乘之国,可使治其赋(兵役等军政工作)也”;“求也,千室之邑, 百乘之家,可使为之宰(县长或总管)也”;
“赤也.束带立于朝,可使与宾客言(外交辞令) 也”。(《论语•公冶长》)
孔子对子路、冉有、公西华的评论,和这里三人所谈自己的抱负完全符合,可见孔子对毎个学生的才能都是了如指掌的。
2、 孔子为何“哂”由?
明确:首先,孔子认为子路的态度不够谦逊,因为孔子强调“为国以礼”,而 “礼”和“让” 又是紧密联系在一起的。
其次,孔子政治理想是仁政,以道德理性统一思想,达到整个社会的安定和谐。而子路着眼的是,