第8课三国至隋唐的文化同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第8课三国至隋唐的文化 一、单选题 1．青词，是道教举行仪式时献给上天的章奏祝文，以极其华丽的文笔表达出皇帝对天帝的敬意和求仙的诚意。唐代开始，翰林院专门制有《道门青词例》规定青词的体例，自此，青词进入官方序列。这表明唐代（   ） A．思想领域出现三教合一 B．儒学地位最为稳固 C．封建迷信严重影响政治 D．道教具有重要地位 2．有学者说：“魏碑书法，笔划严谨，字形规整，上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”据此判断魏碑字体属于 A．小篆 B．草书 C．楷书 D．行书 3．南朝无神论思想家范缜针对佛教宣扬的形神分离，形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的；魏晋之际，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学．据此可知当时（    ） A．统治阶级内部矛盾尖锐 B．佛教盛行冲击统治秩序 C．儒学正统地位面临挑战 D．百家争鸣局面得以延续 4．下列符合雍容华贵、盛唐气象特点的画作是 A．集体舞蹈图 B．《人物龙凤图》 C．《女史箴图》 D．《送子天王图》 5．“宁向西方一步死，也绝不向后一步生”。唐代某高僧一路向西，抵达印度那烂陀寺，留下了壮游取经的“神话”。该高僧最有可能是（    ） A．法显 B．玄奘 C．空海 D．鉴真 6．北魏时期洛阳城内佛寺众多，有一些对公众开放，百姓蜂拥而至，听说佛法并参加集会。一些寺庙的俗家弟子成立的一些小团体表明了新的自发结社形式的出现。据此可知 A．市民阶层热心宗教活动 B．宗教场所为公共生活提供空间 C．寺庙是我国最早的公共集会场所 D．坊市隔离在北魏已经破除 7．明朝时对数学理论的研究处于停顿乃至衰退状态，但实用数学普及程度却超越以前的任何一个朝代。民间出现了大量内容浅显、切近实用的数学书籍，书中将公式和法则编成口诀，使之朗朗上口，便于记忆和推广。材料中明朝数学的演变 A．是资本主义萌芽发展的要求 B．适应了商品经济的发展 C．推动古代数学向纵深发展 D．表明明代数学成就落后于西方 8．美国学者伊佩霞指出：“与20世纪以前中国历史上任何其他时代相比，初唐和中唐时的中国人自信心最强，最愿意接受不同的新鲜事物……这个时期的中国人非常愿意向世界敞开自己。”可印证该观点的史实包括 ①玄奘西游    ②鉴真东渡    ③修建唐招提寺    ④伊斯兰教传入 A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 9．唐代医学文献中常见对域外矿物药应用的记述。如孙思邈在《千金翼方》中引《耆婆(印度名医)医方论》，“黄青白硝石，是百药之王，能杀诸虫，可以长生，出自乌场国，采无时”。这反映出唐代（   ） A．丝绸之路贸易繁盛 B．开放包容促进医学发展 C．异域医药水平高超 D．国家统一推动文化交融 10．飞天原是印度的娱乐神和歌舞神，后被佛教吸收，成为壁画或石刻中飞舞的神。北魏飞天追求的是苗条瘦长飘逸的“秀骨清像”，而唐代追求的是丰满圆润雍容的“丰厚肥体”。飞天形象的变化（   ） A．提升女性社会地位 B．深受理学思想影响 C．体现民族交融趋势 D．符合时代审美需要 11．“飘落浮云，矫若惊龙”形容和称赞的是“书圣”王羲之的笔迹，如图所示的 A． B． C． D． 12．盛唐时期，许多边塞诗诸如“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”“古来青史谁不见，今见功名胜古人”等饱含壮怀激烈的情怀。这种情怀可以用来说明当时（   ） A．边关的民族交融 B．国家的动荡不安 C．社会的积极进取 D．文学的繁荣发展 13．唐朝是我国诗歌发展的黄金时期，诗歌的数量繁多，题材多样，表现手法丰富。王翰的一首《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”脍炙人口，流传至今。下列诗句中与其题材相同的是 A．海内存知己，天涯若比邻 B．大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀 C．野旷天低树，江清月近人 D．江流天地外，山色有无中 14．唐代民间常以“戏孔”为乐。《旧唐书》记载：唐文宗大和六年（832年）二月的一次宫廷宴会，杂戏人“戏孔”，“帝曰：‘孔子，古今之师，安得侮黩。’遂命驱出。”这表明唐朝 A．儒学复兴开始兴起 B．儒学地位受到冲击 C．民间娱乐活动丰富 D．三教出现合流现象 15．晋代葛洪在《抱朴子》中对火法有所记载，火法大致包括：煅（长时间高温加热）炼（干燥物质的加热）灸（局部烘烤）熔（熔化）抽（蒸馏）飞（又叫升，就是升华）优（加热使物质变性）。这一记载 A．表明此时火药已经发明 B．说明我国有制造火药的技术 C．反映火药开始用于战争 D．体现古人对制造火药的认知 二、材料分析题 16．阅读材料，完成下列要求。 材料景教是东正教的一个支派，公元5世纪因持异见而被迫向东寻求发展，而此时佛教在中国大为兴盛，并逐渐中国化。7世纪景教传入波斯地区，657年唐朝打败西突厥控制了西城，并设置北庭和安西都护府，为景