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新课导入
玄奘
西去天竺 佛教
他是谁?西去哪儿?信仰是?
第一单元 古代亚非文明
第3 课 古代印度
课标要求:
通过种姓制度和佛教的创立,初步了解古代的印度社会。
1.古印度文明
一、古代印度河流域文明
(1)地理位置
(2)发源河流
印度河和恒河,定期泛滥,沿岸土地肥沃。
提供发展农业的自然条件
古代印度是个地理概念,地处南亚次大陆,它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河,中国古代称它为“身毒”或“天竺”。
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1.古印度文明
一、古代印度河流域文明
(3)早期文明:古代印度文明最早出现于印度河流域。
遗址:哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址(奴隶制文明)
年代:大约为公元前23世纪—前18世纪。
哈拉帕
摩亨佐·达罗
(因不明原因衰亡)
2.外族入侵
一、古代印度河流域文明
入侵:
1
2
摩揭陀国(孔雀王朝)统治时期。
3
被外族侵扰
公元前1500左右年,雅利安人入侵建立一些小国
鼎盛:
衰落:
华氏城
2
3.孔雀王朝
一、古代印度河流域文明
“孔雀王朝”的第三代君主,即历史上著名的阿育王。阿育王通过武力征伐扩大王朝的版图,他在位的时期(公元前273~前236年)是印度古代史上最辉煌的时期。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治,必须征服人心,于是,他宣布以佛教为国教。随着阿育王的胜利,佛教得到了极大的发展。
孔雀王朝灭亡以后,西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、希腊人,接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转,逝者如斯,古印度的文明已成为过去,但“失落的文明”魅力犹存——
烂
文
灿
明
文字——印章文字
数学——阿拉伯数字
文字史诗--《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
建筑艺术——阿育王石柱
宗教—--- 佛教
石窟——阿旃(zhān)陀石窟
大象之国
黄金之国
古印度的主要文明成就
宗教
文字
数学
——阿育王石柱
——阿旃(zhan)陀石窟
文明成就
印章文字
阿拉伯数字
佛教
建筑
古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。你知道有哪些吗?
雅利安人侵入
人数不占优势的雅利安人,怎么巩固对占人口大多数的达罗毗荼人的统治呢?
种姓制度
二、森严的种姓制度
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1、形成:雅利安人进入印度后,为了巩固统治逐渐建立。
婆罗门(第一等级)
吠 舍(第三等级)
刹帝利(第二等级)
首陀罗(第四等级)
祭司贵族
国王、武士、官吏
农民、牧民、手工业者、商人
掌管祭祀、神权
掌管军事和行政权力
从事农业、畜牧业、商业
主要由被征服居民构成
从事农业、畜牧业、捕鱼业、手工业,为前三个等级服务。
2、内容:
森严的社会等级制度,维护奴隶主阶级的利益。
被排除在种姓以外:最卑贱的“不可接触者”——贱民,他们在社会上遭到歧视和凌辱。
3、实质:
统治阶级
被统治阶级
不同等级的人不得通婚。
种姓制度各等级之间贵贱分明,世代相袭。
低等级的人不得从事高等级的职业。
界限森严
职业世袭
实行内婚
低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人,就必须将那一部分肢体斩断;如果是首陀罗辱骂了婆罗门,就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中,而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿。
——《摩奴法典》
4.特点
首陀罗 Sudra
吠 舍 Vaisya
刹帝利
Ksatriya
婆罗门
Brahman
种姓等级金字塔示意图
5、种姓制度的影响
(1)激化了当时的社会矛盾 (佛教产生的背景)
(2)对后来印度政治民主化和经济文化发展带来了不良的影响
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
三、释迦牟尼创立佛教
1.佛教的创立
(1)时间:
(2)创始人:
相传在公元前1027年的古印度(现尼泊尔),有一个富庶的迦毗罗卫国,国王称为净饭王。净饭王有两位妻子,其中之一名摩耶夫人。有一天,摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体,随后就有了身孕。当时的印度有一习俗,女子在生产之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此时动身回家。当她走到无忧树下时,心中异常欢快。这时,摩耶夫人突觉腹痛,随后太子降生。小太子生下来就会走路,双脚各踩一朵莲花,一手指天,一手指地,说:“天上地下,惟我独尊。”这一天适逢中国农历四月初八,即为佛诞日(浴佛日)。他属刹帝利种姓。 据佛经记载,释迦牟尼在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80岁时涅盘。
公元前6世纪
乔达摩·悉达多,后来被称为“释迦牟尼”,是印度北部迦毗罗卫城释