10.2《师说》课件50张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

帅说 韩愈 V平基 学习目标： ·1、了解有关“说”的文体知识，了解古 文特点及韩愈在文学史上的地位。 ·2、通过翻译课文，掌握、积累文言实 虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句 式 ·3、了解文中所采用的论证结构，学习 正反对比的论证方法 知识卡片（三）：走进作者 韩愈，字退之，祖籍河北昌 黎，也称“韩昌黎”。死后谥 “文”，故又称“韩文公”。 韩愈是唐代著名的文学 家，是唐代“古文运动”的倡导 者，宋代苏轼称他“文起八代 之衰”，明人列他为“唐宋八大 家”之首。 唐宋八大家：唐代的韩愈 柳宗元和宋代的欧阳修、三苏 (苏洵、苏轼、苏辙)、王安 石、曾巩。 知识卡片（四)：古文运动 古文运动：是唐代中期韩愈、柳 宗元提倡的一种文体和文学语言的 革新运动。他们提出“文以载道”、 “文以明道”、“文道合一”的观点。 主张学习先秦“言之有物”、“言贵创 新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式 不重内容华而不实的文风，故称作 “古文”，并使之和“俗下文字”，即 六朝以来流行已久的骈文对立。 知识卡片（四)：古文运动 古文运动：是唐代中期韩愈、柳 宗元提倡的一种文体和文学语言的 革新运动。他们提出“文以载道”、 “文以明道”、“文道合一”的观点。 主张学习先秦“言之有物”、“言贵创 新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式 不重内容华而不实的文风，故称作 “古文”，并使之和“俗下文字”，即 六朝以来流行已久的骈文对立。 知识卡片（五)：题目解“说” “说”是古代散文中的一种文体，属议论文 范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。一般 为陈述自己对某种事物的见解。 如：《捕蛇者说》、 《马说》等等都属 “说”一类文体。 “说”，古义为陈述和解说，因而对这类文 体，都可按“解说.…的道理”来理解。 “师说”意思是：解说关于“从师的道理 韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目 的就是抨击时弊，宣扬从师的道理 知识卡片（七)：检测生字读音 愚味 (yu) 句读 (dòu) 或不焉 (fǒu) 相师 (xiang) 谀 (yu) 郯子 (tan) 苌弘 (chang) 老聃 (dan) 蟠 (pan) 经传 (zhuan) (yi 巫医 (wū) 研读 第一自然段 求学的人 用来… 受通授，传授 疑难 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非 转折连词 动词，成为 生而知之者，熟能无惑？ 惑而不从师，其为惑也，终不解 矣。承接连词 疑问代词，谁 跟从 指示代词，那些 古代求学的人必定有老师。老师，（是)靠（他）来 传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人啊。人不是一生 下来就懂得道理的，谁能没有疑惑（的问题）？（有了） 疑惑，如果不跟老师（学习)，那些成为疑难问题的， (就)始终不能解答了。 介词，在 介词，比 承接连词 以之为师 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾 发语词 哪里知道 后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也， 夫庸知 其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所 取独 存在的地方 因此，所以 存，师之所存也。 出生在我前头（的人)，他懂得道理本来早于我，我 (应该)跟从（他），把他当做老师；出生在我后面 (的人)，（如果）他懂得道理也早于我，我（也应该) 跟从（他)，把他当做老师。我（是向他)学习道理啊， 哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论（地位） 高低贵贱，无论（年纪)大小，道理存在的（地方)， 就是老师所在的（地方)。