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《得道多助,失道寡助》知识汇总
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作家作品
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孟子(约前372一前289),名轲,字子舆,邹国人,战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。儒家学派代表人物之一。地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称二人,尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时代。当时,各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;统治者是“庖有肥肉,厩有肥马”;人民是“仰不足事父母,俯不足以蓄妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实,孟子最早提出了“民贵君轻”的主张,呼吁各国诸侯重视人民的作用;提出残暴之君是“独夫”,人民可以推翻他;强烈反对不义战争,认为只有“不嗜杀人者”,才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩,他到处游说,宣扬他的“仁政”“王道”,并把这一希望寄托在封建统治者发“仁心”上,力图维护原始的井田制度,从而使天下归顺,达到成就王业,“黎民不饥不寒”的目的。这些都反映着孟子继承并发展了前代政治家提出的民本思想,对于恢复经济,发展生产,使人民得以休养生息,有一定的作用。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》作为孟子言行的汇编,集中反映了他作为先秦儒家主要代表的基本思想,是中国思想史和儒学史上重要的典籍。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。“五经”即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
《孟子》的显著特点,一是长于言辞,气势磅礴,论证严密,雄辩色彩鲜明,富有说服力和感染力;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。它对后世散文的发展有很大影响。
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文体知识
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本文是一篇短论,记叙了战争中民心向背的问题,指出民心所向是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。
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创作背景
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战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。
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原文呈现
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天时/不如地利,地利/不如人和。三里之城,七里之郭,环/而攻之/而不胜。夫/环而攻之,必/有得/天时者矣;然而/不胜者,是/天时/不如地利也。城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也;委/而去之,是/地利/不如/人和也。
故曰: 域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。 得道者/多助,失道者/寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔;故/君子有不战,战/必胜矣。
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字音字形
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郭(guō) 兵革(gé)亩 米粟(sù) 域(yù) 畔(pàn)
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词语汇释
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(一)重点词语
1.天时:指有利于作战的时令,气候。
2.地利:指有利于作战的地形。
3.人和:指得人心,上下团结。
4.三里之城:方圆三里的内城。城:内城。
5.郭:外城。
6.环(huán):包围。
7.城非不高也:城墙并不是不高啊。非:不是。
8.池:护城河。
9.兵革:泛指武器装备。兵,武器;革,甲胄,用以护身的盔甲之类。
10.坚利:坚固精良。利:精良。
11.米粟(sù):粮食。
12.委:抛弃。
13.去:离开。
14.故: 所以。
15.域:这里用作动词,是限制的意思。
16.以: 凭借。
17.封疆之界:划定的边疆界线。封,划定。封疆:疆界、边境。
18.固:使......巩固。
19.国:国防。
20.山溪:山河。
21.险:险要的地理环境。
22.威:威服,威慑。
23.以:凭借,依靠之意。
24.兵革:本意是"兵器和铠甲",比喻"武力、军事"。
25.得道者:实施"仁政"的君主。
26.失道者:不实施"仁政"的君主。
27.寡:少。
28.之至:到达极点。
29.畔:通"叛",背叛。
30.顺: 归顺,服从。
31.亲戚:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。
32.有:要么,或者。
33.胜:取得胜利。
(二)通假字
亲戚畔之 畔:同“叛”,背叛。
(三)一词多义
1.利
天时不如地利:有利条件
兵革非不坚利:锐利
2.之
三里之城:的,助词
多助之至:到
天下顺之:代词,指得道者。
环而攻之而不胜:代词,代指这座城
3.城
三里之城,七里之郭: 内城
城非不高也: 城墙
4.而
环而攻之而不胜: 连词,表转折
委而去之: 连词,表顺承
环而攻之而不胜: 连词,表修饰
5.以
域民不以封疆之界 介词,表条件,依靠
固国不以山溪之险 介词,表条件,依靠
威天下不以兵革之利 介词,表条件,依靠
以天下之所顺 介词