第8课《三国至隋唐的文化》课件--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第8课三国至隋唐的文化 一、 儒学、道教与佛教的发展 1、东汉时期， 佛教传入，道教兴起。 2、魏晋时期，三教相互融合，儒学发展。 3、隋朝，三教合一（归儒），以儒为主。 4、唐朝，三教并行，儒学面临危机。 ei 南北朝时期的反佛、灭佛运动。 唐代韩愈儒学复兴运动。 周道衰，孔子没，火于秦， 黄老于汉，佛于晋、魏、梁、 隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，！ 则归于墨；不入于 老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者往之，出者奴 之；入者附之， 出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之 说，孰从而听之？老者日：“孔子，吾师之弟子也。”佛 者日：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说， 乐其诞而自小也，亦日“吾师亦尝师之”云尔。不推举之 于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之 说，其孰从而求之？ 韩愈《原道》 一 儒学、道教与佛教的发展 1、东汉时期， 佛教传入，道教兴起。 2、魏晋时期，三教相互融合，儒学发展。 3、隋朝，三教合一（归儒），以儒为主。 4、唐朝，三教并行，儒学面临危机。 南北朝时期的反佛、灭佛运动。 唐代韩愈儒学复兴运动。 儒家的天命论。 魏晋玄学，逃避现实，无为、自然、清谈。 二、文学艺术 1、文学： ·建安文学、田园诗、南朝期骈文、南北朝民歌。 建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期 的产物。“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，建安 文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通 脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形 成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲凉的风貌。 为中国诗歌开创了一个新的局面，并确立了“建安风 骨”这一诗歌美学风范。 短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？ 唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾， 鼓瑟和吹笙。 ● 明明如月，何时可掇？忧从中来， 不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈䜩，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 二、文学艺术 1、文学： 建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌。 唐诗，突出表达诗人的主体感受。 >唐诗繁盛原因？ 政治统一，经济繁荣，文化开放、多元。 科举制度推动。 汉代以来五言诗、七言诗的发展奠定基础。 二、文学艺术 1、文学： ·建安文学、田园诗、南朝明骈文、南制北朝民歌。 唐诗，突出表达诗人的主体感受。 2、艺术（书法、绘画、石窟艺术）： ·书圣王羲之诸体兼精：楷书颜筋柳骨。