第2课 诸侯纷争与变法运动 同步训练--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

高中历史 第2课 诸侯纷争与变法运动 同步训练 一、单选题 1．《史记•河渠书》记载：“渠就……于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”主持修造该渠的是（　　） A．蜀守李冰 B．太守杜诗 C．将军蒙恬 D．水工郑国 2．与如图所示历史时期相符合的历史典故是 A．风声鹤唳 B．负荆请罪 C．退避三舍 D．指鹿为马 3．下列哪些因素促进了春秋战国时期土地私有制的确立 ①铁农具和牛耕出现并逐步推广②手工业技术日益进步 ③商业日益活跃,邯郸、临淄、宛、陶等城市成为繁华的商业中心④以实行俸禄制来取代封邑制 A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④ 4．《孔子家语·致思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓康以赈之，而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣”对这段材料理解正确的是 ①孔子认为对饥民实施救助的做法值得商榷 ②孔子将民生问题政治化 ③体现了孔子的等级观念 ④充分体现了孔子“仁”的思想 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 5．春秋战国时期，商人的主体已经不是官府、贵族或官僚商人，而是平民商人，此时的平民商人已经是完全以经商为职业之人，而且商人与其他社会职业还处在频繁的流动之中，这与殷商西周时期商人子弟永远经商的封闭状态截然不同。由此可见，春秋战国时期（    ） A．传统的重农抑商政策遭到了否定 B．市民阶层已经形成 C．商业群体及其经营方式发生变化 D．各诸侯国普遍重商 6．中华文化重视以人为本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中，反映孔子民本思想的是（   ） A．无为而治 B．“相生相胜” C．反对苛政 D．“兼爱”“非攻” 7．“百家争鸣”是中国历史上第一次 A．文化运动 B．社会变革 C．学术交流 D．思想解放运动 8．战国时期，法家主张“剪除私门势力，选拔法术之士”，“因任而授官，循名而责实”；墨家则提出“虽在农与工肆之人，有能则举之”。他们的主张相同之处在于 A．建立集权制度 B．认识人“性本善” C．实现富国强兵 D．打破原有政治秩序 9．《韩非子》记载：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”这表明韩非子 A．主张加强专制和中央集权 B．具有改革思想 C．导地方分权以巩固统一 D．强调以法治国 10．《诗经》中的《大雅》作于西周，其开篇为赞美周文王的《文王》，其他篇幅也大多赞颂先王先祖之美德；而《小雅》主要成于春秋，其文章基本不提及先祖。导致这一变化的主要原因是 A．祖先崇拜观念日渐淡薄 B．集权体制遭到侵蚀 C．周人逐步摆脱神权束缚 D．政治局势发生变动 11．孔孟学说主要讨论的是（  ） A．人与人的关系 B．人与自然的关系 C．国与国的关系 D．夷夏关系 12．战国时，东方诸国出现了许多星罗棋布、“富冠四海”的商业都会，但秦国却没有一处。材料现象出现的主要原因是 A．东方诸国的经济实力强于秦国 B．秦国经济发展较为缓慢 C．秦国经济政策有别于东方诸国 D．秦国战争频繁破坏严重 13．轻视教化，鼓吹轻罪重罚是商鞅变法局限性的重要表现，这些局限性归根到底是由 A．商鞅偏执的性格所决定的 B．法家的思想特征所决定的 C．封建制度的特征所决定的 D．尖锐的社会矛盾所决定的 14．春秋战国时期，子产在郑国铸刑书，说：“……莫如猛（刑）。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”据此可知 A．子产主张严刑峻法 B．子产理念违背潮流 C．子产宣扬以德化民 D．子产倡导民本思想 15．唯物史观认为社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。下列先秦思想从本质上反映出当时 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。 《庄子·胠箧》 官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之。 《墨子·尚贤（上）》 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 《韩非子·物权》 A．新兴地主阶级壮大 B．社会处于大变革时期 C．社会思想异常活跃 D．国家统一的必然趋势 16．韩非嘲讽那些“欲以先王之政，治当世之民”的复古主义者，就像“守株待兔”的人那样思想僵化，历史上所谓“圣人”都是根据当时的条件提出解决问题的措施的。他意在说明 A．法术势相互结合的必要 B．社会进步根源是变法 C．孔子被奉为圣人的原因 D．儒家恢复周礼为倒退 17．2014年9月国家主席习近平出席了纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会中说：这次会议以“儒学：世界和平与发展”为主题，体现了关注世界前途、人类命运的人文情怀，是一个很有现实意义的题目。下列哪一观点不能体现这一会议主题： A．己所不欲，勿施于人 B．礼之用，和为贵 C．德不孤，必有邻 D．兼相爱，交相利 18．春秋后期至战国前期的“三家分晋”和“田氏代齐”反映