内容正文:
析方法,明句读
——文言文断句指导
导入:
有一位阔少爷希望找个漂亮妻子。某天,他收到媒人寄来的提亲信,并描述那女子的样貌﹕“脚不大好头发没有麻子”。阔少爷认为自己将会娶到一位“ ”的美人,非常高兴。拜堂之日,阔少爷发现其妻属丑女,便找媒人算帐。媒人说﹕“我没有说谎,早就告诉你,这女子 。是你自己断错句,怎可怪我呢?”
脚不大,好头发,没有麻子
脚不大好,头发没有,麻子
因断句不同而导致结果不同,所以断句是至关重要的。那么什么是断句呢?
彼童子之师,授之书习而其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。——韩愈《师说》
古书无标点,古人读书在一句话的末了用“ 。”断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“ 、”断开,叫“读”(dòu),所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。断句正确与否,直接影响对文意的理解,断句失误,必然误解文意。
文言断句方法
名词——人名、地名、官职名、事名、器物名、朝代名、国名、动物名等
代词——第一人称:吾、余(我) 、予、朕、孤、寡人、臣、仆、妾
第二人称:尔、汝(女)、若(表示“你”)、乃、而、子、君、
公、卿、阁下、足下
指示代词:其、彼、此、之等
这些名词或代词如果作主语,那么它的前面就可能断句;如果作宾语,那么它的后面也可能断句。
一、看名词、代词
今 入 关 财 物 无 所 取 妇 女 无 所 幸 此 其 志不 在 小 吾 令 人 望 其 气 皆 为 龙 虎 成 五 采 此天 子 气 也
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教材示例:《鸿门宴》
请用“/”给文言语句断句。
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用“/”给文段断句。
先 是 郡 将 欲 楼 居 材 既 具 侯 命 取 以 为 阁辟 其 门 而 重 之 凡 学 之 所 宜 有 无 一 不 备
在此之前,郡里打算建楼,建材已经准备好,王秬让人取来建造楼阁,开辟了两道门,凡是学校应该有的,没有一样不具备的。
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曰、云、言、谓、道、问、白、语
两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用对话词(常用“曰”),而把主语省略。
二、看对话词
教材示例:《廉颇蔺相如列传》
请用“/”给文言语句断句。
宦 者 令 缪 贤 曰 臣 舍 人 蔺 相 如 可 使 王 问 何 以 知 之 对 曰 臣 尝 有 罪 窃 计 欲 亡 走 燕 臣 舍 人 相 如 止 臣 曰 君 何 以 知 燕 王
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请用“/”给下面文段中画线部分断句。
老人微笑,把茂先臂走石壁下,忽有门入,途径甚宽,至一精舍,藏书万卷。问 老 人 曰 何 书 曰 世 史也 又 至 一 室 藏 书 愈 富 又 问 何 书 老 人 曰 万 国 志 也。
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三、看虚词
句首语气词 夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、
今、凡、且、窃、请、敬 常用于一句话的开头,其前一般要断开
句首疑问词 何、胡、安、曷、奚、曷、盍、孰、焉、
孰与、何如、奈何、如之何、若之何 只要贯通上下文意,其前一般可断句
句首关联词 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、
故、是故、则、然则、或、况、而况、
已而、岂非、岂、且 其前一般要断开
句首时间词 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、
俄而 常用于句首,
其前一般要断开
句末语气词 也、矣、焉、耳、耶(邪)、与(欤)、
邪、乎、哉、夫 其后一般要断开
注意某些虚词用法的特殊性
1.“乎”用在句中相当于“于”时,不能点断。如:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾。”
2.“也”用在句中起舒缓语气的作用,可点断也可不点断。如:“师道之不传也/久矣!欲人之无惑也/难矣!”
3.“而”连接词或短语时,连接的内容共同作句子的成分,前后联系很紧密,一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子,则往往要在其前断开。如:“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。”
4.“夫”有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中,这种情况则不能点断。如:“故为之说,以俟夫观人风者得焉。”
教材示例:《游褒禅山记》
请用“/”给文言语句断句。
于 是 余 有 叹 焉 古 人 之 观 于 天 地 山 川 草 木 虫 鱼 鸟 兽 往 往 有 得 以 其 求 思 之 深 而 无 不 在 也 夫 夷 以 近 则 游 者 众 险 以 远 则 至 者 少 而 世之 奇 伟 瑰 怪 非 常 之 观 常 在 于 险 远 而 人 之 所罕 至 焉 故 非 有 志 者 不 能 至 也
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