10.2《归去来兮辞（并序）》教学设计 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

归去来兮辞 陶渊明 教学目标： 知识目标 1了解辞赋的特点，了解陶渊明文中的所述之志： 2背诵课文 能力目标 鉴赏本文感情真挚，用语朴实，用典自然的特点，提高学生的审美能力： 德有目标 理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的高尚情操，学习 其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 教学重点 1.了解作者地官归隐的原因，深刻体会作者鄙视官场，热爱田园的无限欣喜之情： 2.背诵全文。 教学难点 1理解作者述志中流露出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂情感： 2.归纳实、虚词的用法。 教学方法 朗诵法、点拨教学法 教学课时 3.课时 教学步骤 第三课时 教学要点 1了解作者辞官归隐的原因，深刻体会作者鄙视官场，热爱田园的心情： 2完成课后练习题 数学过程 一、导入 陶渊明，他有儒家的入世精神，也像儒家那样重视个人的道德修养，但不拘于儒家经家的章句，显得 通脱而不拘泥，他在《五柳先生传》中曾说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，他又深受老 庄思想的影响，但他又不沉溺于老庄和玄谈，他是一个很实际的，脚踏实地的人，做官吏时就有劝农之举， 做隐士时有坚持力耕，与不切实际的空谈的玄学很不同。安贫乐道与崇尚自然，是他思考一生所得的重要 结论，是他人生的两大支柱。今天，我们就来体味作者在《归去来兮辞》中所表达的情感。 二、讲授新课 -1- 1学生齐读课文，思考课文的叙事思路是什么，大体可以划分为几部分？ 明确：叙事思路，辞官归隐一一归途之乐一一室内之乐一一涉园之乐一一家居之乐一一出游之乐 乐天知命，安度余生 课文可以划分为三部分 辞官归隐 田园将芜 心被形体所役 回归田园生活的乐趣 归途之乐 室中之乐 园中之乐 家居之乐 出游之乐 抒发乐天知命的情感： 乐天知命，安度余生 2教师引导学生对一些能够表达作者思想感情的词句进行揣摩，以期更好的理解作者的情志。 (1)归去米兮 明确：归去，字面意思是返故里回家乡，从感情上看又有对官场的排斥感，“世与我而相违”说的就是与 世俗不能相互容纳，从述志的角度认识“归去”，陶渊明是在确立自己的精神归属，同官场的格格不入使 他彻底明白自己是属于自然的。 (2)倚南窗以寄傲，审容膝之易安 明确：这两句可以看出作者精神的富有和物质的洁据，以及前者对后者压倒的优势。 (3)云无心以出岫，鸟倦飞而知还 明确：出则无心归则有意，正是作者仕宦和辞官情形的写照。“无心”不是开脱，而是自责和自省，“倦飞” 不仅指生理上的疲倦，更重要的是心理上的，一个洁身自好的知识分子要用多大的精力才能抵御住官场的 污秽阿，安能不倦？ (4)富贵非吾愿，帝乡不可期 明确：前一句的表白动摇了陶渊明为谋生而做官的说法，后一句表明年轻时的理想在现实中遭受了重击。 陶渊明深感出仕一无所获，而生命却已耗损，尽管田园生活可以给他安慰，但是面对残生，他不可能不忧 伤。 3分析“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”这两句话包含了什么样的情感。 明确：古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护 自身尊严、保持独立人格的矛盾中挣扎。陶晚年做过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股 济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能淹盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味 着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧。 诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、幸性而行的本性，他无法忍受官场对人的 本性的扭曲，追求“木我”和“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行 间我们也体味到济世不得的痛苦与归园田居的无奈。 因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，对此我们应有完 整的认识。最后用“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”收束全文，表示随顺死生变化，一切听其自然，乐 -2- 天知命而尽其余年，这是作者的处世暂学和人生结论。虽然不免消极，但确乎发自内心，而且也包含了从 庸俗险恶的官场引身而退的痛苦反省，带有过来人的正反两面的深刻体验，因而不同于那种高谈玄理，自 命清高的假隐士。 三、完成课后练习题 (一)背诵全文，完成下面各题。 1详解见于课文内容分析 2.详解见于课文内容分析 3详解见于课文内容分析 (二)辨析下列各句中加点字的不同意思 明确：行：行走将要；离去：行为 引：端起：引导：引用 乘：坐车，坐上战车；顺应：古代四匹马拉的兵车：趁着 策：马鞭子；拉着；策略 四、课堂小结 本文语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美，纯真可亲，我们都不禁陶醉其中。 我们应感谢陶渊明，是他用性灵，用良知未中国士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营 造了平谈自然的艺术境地，让我们永远记住他，作为古代文人心灵中的一片净土，作为时代