陕西省韩城市新蕾中学2020～2021学年高二上学期第一次月考历史试卷

韩城市新蕾中学2020~2021学年度第一学期第一月考检测考试 高二历史试卷 (范围:必修3第一、二单元完) 注意事项: 1.本试卷共6页,全卷满分100分,答题时间90分钟; 2.答卷前,务必将答题卡上密封线内的各项目填写清楚; 3.第Ⅰ卷选择题必须使用2B铅笔填涂,第Ⅱ卷非选择题必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔书 写,涂写要工整、清晰; 4.考试结束,监考员将试题卷、答题卡一并收回。 第Ⅰ卷(选择题共50分) 一、选择题(本大题25小题,每小题2分,共50分。在每题给出的四个选项中,只有一项是符合题 目要求的) 1.孟子提出:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”孟子宣称“四德”“非由外铄我也,我固有之也”。 在此,孟子强调 A.正君心B.性本善C.礼法并重D.义利合一 2.先秦诸子中,孔子主张凭借人伦道德、内在修行、外在教化来治理国家;韩非子主张以刑罚威慑、外在管制来治理国家。这说明二者的思想 A.内容完全对立B.强调君主作用C.脱离社会实际D.具有共同目的 3.董仲舒把自然界的“天”塑造成有意志的人格神,把人间的一切都说成是上天有目的的安排。自然和社会的一切变化,国家的兴亡,都是上天意志的表现。天意与人事紧密相连,天 以祥瑞灾异影响人,人的活动也能感动天。该观点是 A.“君权神授”B.“三纲五常”C.“天人感应”D.“天行有常” 4.汉代君主尊儒习经后,制诏诰令中征引儒经之风渐盛。据粗略统计,《汉书》诸帝纪中保存西汉诏书约180篇,这些诏书共征引经文35次;《后汉书》诸帝纪保存东汉诏书约120篇,征引经文约50次。这说明汉代 A.儒学可以制衡专制皇权B.东汉时期儒学地位高于西汉 C.儒家经典为人民所接受D.儒家思想与君主政治相结合 5.朱熹称理为太极,是天地万物之理的总体。太极既包括万物之理,万物便可分别体现整个太极。认为“人人有一太极,物物有一太极”,每一个人和物都以抽象的理作为它存在的根据。他主张 A.摈弃自然欲求B.追求内心宁静C.恢复固有良知D.掌握普遍天理 6.北宋理学家程颐、程颢认为:天理是宇宙万物的本原,万物只有一个天理,先有理后有物。南宋理学家陆九渊认为天地万物都在心中。由此可见,他们的分歧在 A.本体论上B.明理的路径C.方法论上D.核心价值观 7.宋代理学家都积极地从政立业,史载他们为治的政绩,是体恤民情、明尊卑长幼之类的风化等等。不能做官时理学家大多也不努力于仕途,追求个人功名利禄,而是退而聚学化民。这体现出理学的价值取向是 A.倡导经世致用B.提升道德修养C.革新教育体制D.致力思想统一 8.五代时的冯道,先后在5个政权中为12位君主服务,屡屡位居宰相。各种政论和史书均指责 冯道不忠,而李贽不这么看,以冯道为吏隐(意思:虽为官,但犹如隐者)。这表明李贽的思想 A.符合道家的处世原则B.与主流价值观相悖 C.深刻影响了当时的社会D.挑战了孔子的权威 9.王夫之在古代“气一元论”的基础上,提出了自己的宇宙观。认为万事万物的存在是事实性的存在,是先有物才有理,因为理是存在于世间万物之中的。这说明,王夫之 A.开始了对宇宙本源的探索B.打破了唯心主义思想禁锢 C.促进了明清儒学的新发展D.发展了古代唯物主义思想 10.文德尔班《哲学史教程》说:“在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派 A.促进人的意识觉醒B.颠覆了民众的信仰 C.开始探究自然规律D.全盘否定城邦法律 11.苏格拉底说:“世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们,‘为善至乐’的乐,乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就含有道德的价值。”这里他强调 A.道德是理想的核心价值B.快乐是理想的终极目标 C.快乐与美德是相辅相成D.享乐是人生的奋斗目标 12.古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感,主张抛弃艺术以培育理性;亚里士多德则认为艺术源自心之理性,借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是 A.通过复兴文化,开始冲破教会束缚B.提倡理性,认为艺术影响人的理性 C.指出教育能够使人认识自己的美德D.促进了古代雅典艺术的发展与繁荣 13.文艺复兴是欧洲历经了“一千多年的黑暗”之后的一次探索光明的行动,这次行动对欧洲及世界都有巨大影响。那么,文艺复兴运动兴起的根本原因是 A.基督教会对西欧思想文化的束缚B.资本主义经济的发展 C.古希腊、罗马先哲的推动D.新兴资产阶级的强烈要求 14.但丁说“神圣的种子不落在家族,而落在个人身上。”彼得拉克说“真正高贵并非天成,而是自为的。”这些文艺复兴时期的言论强调了 A.神灵的作用B.宗教的神圣C.社会的影响D.个人